小序
小序
人傑之生，川嶽降神也。卽幽人遐跡，亦名勝之靈秀所涵育而藏修。惟茲逍遥山别一洞天，萃五陵之英，黃冠羽士輩鍾厥靈，紹我旌陽，連茹以起。凡𣏧柢於淨明忠孝者，卓然爲拔出塵俗之選，洞眞、玉眞，固共最已。自是以下，或亦八百之流亞歟？若演教全真，緜一脈於不墜者，亦間有崛起之英，固未可槪畧也。志人物。藺天師，不詳其名字，西川人。嘗仕爲揚州司空，見世亂，遂解組修眞。慕天寶之勝迹，尋蕭、許之芳踪，結茆居西山忠信鄉，里，人初不知其爲何如人也。嘗至遊帷觀，師事胡洞眞，盡得其術。復往舊廬修煉，濟人利物，多所全活。所居之處，雲蒸霧靄，掩暎林巒，四面赤土霞光，異於他處，遂名霞山。室中丹爐井竈，時有神光，閃鑠萬狀，人乃知其仙去。時災沴盛行，莫可救療，病者汲井泉飲之，無不立瘳。痘疹螟蝗，得井水洗之，俱有神效。遐爾戴德，建觀祀之，曰霞山觀。
按：西山霞山觀，乃藺天師修鍊之所。天師曾爲晉室揚州司空，棄官歸隱於此。嘗有霞光燭天，故號霞山。蕭、許二仙見其霞光，同爲訪之。摘歐陽桂西山志補入。
萬天師，名振，字長生，南昌人。嘗慕胡洞眞淨明忠孝大法，遂至遊帷觀師事之，得長至久視之道。後居會省德勝門內，閉戸修煉，今閒元觀卽其地也。顯晦齊梁間人，莫知其年，或云是許旌陽之徒。唐高宗時，漁者得靑尺，長七尺許，扣之有音樂聲，郡守獻於朝，高宗命碎之，得二劍，鐔上刻天師姓名。帝異之，召見曜日殿。後尸解於京師，數日啟棺，惟存杖劍，詔以銅函盛之，葬西山天寶洞。按張驚朝野僉載，萬天師一名仞。互見前卷軼事類增入。舊按仙派藺、萬二天師皆胡洞眞法嗣，黃元吉、徐子苛皆劉玉眞法嗣，而胡、劉二君則係於許都仙之派
下。考其時，二君皆唐人，去晉甯康都仙舉之日，已越二百餘嵗矣。乃於胡君則曰過日月二君，授以淨明忠孝之道，於劉君則曰旌陽親降其家，授以中黃大道、八極眞詮。今皆比之弟子之列，殆猶孟子之於孔子也歟？然終不得進於十一眞人之列也。至如郭景純爲都仙契友，以有勲勞，得與配享，乃或者不察，輒謂此亦十二弟子中之一座，謬已。若夫朗、萬二君，既嘗習靜於此，又系出胡君，雖其後各建道場，固不得謂非逍遙山中人物也，故採而錄之。自是而後，則全眞、演教，各分門户矣。施肩吾，字希聖，睦之分水人，家嚴陵七里瀨。元和十五年，登進士第。太和中，自嚴陵入西山訪道。棲眞初遇旌陽，授以五種內丹訣及外丹神方。後再遇洞賓，傳內鍊金液還丹大道，於是終隱西山。所爲詩文甚多，所傳未十三四。白玉蟾跋施華陽文集云：李眞多以太乙刀圭火符之訣傳之鍾離權，鍾離權傳之吕洞賓，卽施之師也。施曾擾上足李文英十六字，世罕知者，一靈妙有，法界圓通，離種種邊，允執厥中。予偶得之，並以吿胡棲眞，使補其遺云。陸游修心鑑跋云：高祖太傳公嘗退朝，見異人行空中，足去地三尺許，邀與俱歸，則古仙人嵩山棲眞施先生肩吾也。因授鍊丹辟榖之術。採浙江通志補入。按：施肩吾隱洪州西山，嘗作淨居寺碑及三柱銘，又集西山會眞記五卷，取五行正體之數，每卷五篇，應一氣純陽之義，自爲序。嘗有詩云：若數西山得道者，連余便是十三人。採江西能志增入。葉君，名知韻，字魯聰，建昌人。少事西山游帷觀道士，學十二眞君道術，辟榖服氣。嘗獨居山中，太雷雨雹，忽一白衣人言：君道德臻備，仙籍褒升，猶當在人閒役問一一五使鬼神，以濟生靈。今奉詔授君天書。韶焚香拜讀之，若人閒之兵籍。自是能立致風雨，驅使雷電，救人疾疫，其應如響。後遍遊天下，唐咸過問。濠州刺史劉昉忽中風，請治之，遂書符三𥿄，貼於肩脇腿處，祝曰：驅風從脚出。風果冷冷然自脚心出而愈。後隱西山，莫知所終。何眞公，未詳其里居名氏，爲玉隆宫羽士。建炎中，許都仙嘗親降玉冊閣，授以淨明忠孝大法及飛仙度人經等書，遂立壇度弟子，消禳災厄，民賴以安。互見劉玉眞傳。白玉嶦，或云姓葛，名長爽，瓊州人。敝褐雲水，文不加點。嘗住逍遥山十所，翻道藏，并訂正一科儀。有眞蹟四幅，今尙存。逍遙山近鄰涂姓，採新建縣志訂舊。左克明，鐵柱宫道士。所輯古樂府，自三代至陳隋，溯流窮源，妙契作者之旨。泰和劉冡宰崧，有寄鐵柱宫左煉師詩曰：紫霞樓上左仙翁，還在南塘在玉隆。虛闕飛鳧雲影外，亂山騎虎月明中。銅駝荆棘秋風落，鐵柱波濤海氣通。别後玉簫渾少聽，令人長憶萬年官。採江城名蹟記增入。鐵柱宫道土，不知何姓名。宏治元年，王守仁年十七，就婚於江西布政司，參識諸養和署中。合𢀷之夕，散步鐵柱宫，見道士趺坐一榻，與論養生之說，遂忘歸。家人尊蹤及之，次早始還。正德丁卯，赴龍場驛之謫，抵閩界，登岸，躡巖險，叩寺投㝛，僧故不納，乃臥廟內香案旁。夜半，虎遶牆咆哮，鼾睡達旦，僧始驚曰：非常人也。邀至寺，適二十年前所遇之鐵柱宫道士在焉。題有二十年前曾見君，君來消息我先閕之詩。王意欲遠遯，道士曰：萬一移逮爾父，奈何？因爲蓍，得明夷，亦題詩於壁，有險夷原不滯胸中，何異沮雲過太空之句。道士後不知所終。採王陽明年譜增入。
