重新玉隆萬壽宫碑記
重新玉隆萬壽宫碑記
萬恭司馬兩溪豫章西山聳起蕭峯，高入雲天，銳刺空濛，有石室據共嵿，宋淳祐時所建。凌八荒，御八風，折而南闘，控天而下，或播爲大阜，或岐爲迅濤，若萬焉奔騰空峽者，爲飛空火，爲翔雲鶴，六十里駐于玉隆之基，許敬之先生煉丹故處也。萬歷四年春，余偕李司寇遷、吳司空桂芳、李學使遜，遡蕭峯而息于其故宫。尋唐坰，登宋封，則蒼薜峩峩，頑石嵯嵯，而千百之複道遺蹟，書檢留瓊，皆不可復識矣。已乃圍手栺之耆檜，索點金之遺扁，無不可見敬之先生者。而寂寂仙幢，蕭蕭鐘鼓，彼所稱千二百年枝委在吾復興，卽令師出豫章，竟安所凭藉哉？折而東，有卽飛古樹焉，卽飛來木，高可數尋，風霜萬剝，膚理盡落，竅爲虛中，內可容五入，外一寶可俯而入也。余危坐樹中，仰視則竅中雲影霞光，若鼎𢑱翡翠，旁視則四壁峯層障擁，若追蠡竒絶。余𠋣而歌之，歌曰：煉得身形似鶴形，古松枝下兩函經。我來問道渾無說，雲在蒼天丹在坪。聲冷冷，上徹天竅，下震地寶。三公者懔然招余而出之，餘聲猶在樹中，皆在恐。余笑曰：此于敬之先生，固入其玄牝而鳴共仙籟者耶？然故宫禾不可復見矣。歸而謀諸張學士位，乃以萬歴十年中秋覓仙跡，弔頽宫，載謀之謝大理丞廷傑、鄧太史以讚，而萬司馬恭爲之疏劵，遂紏值正殿而新之。乃撫院曹公大埜以五十金率而至，按院賈公如式以五十金率而至，合之鄕奸行共德者，約七百金有奇。始事于萬歷十一年七月，而學士復藉胥太府遇下檄新建縣丞張濯董其事。十三年秋乃成。正殿凡七楹，繚以石垣，華以赭堊，廣袤規制皆若故，而堂擀則更新矣。司馬氏日世傳旌陽丹竈、金井及胡詹東門、柏枝遺蹟，種種可異。比讀旌陽傳，則先生爲令，若化良善，誅惡逆，有循良風，一之以淨明忠孝爲本，亡他玄秘，大都神仙家所稱說精、氣神，太上混化之，其次修煉之，其下分理之。儒者何嘗不遊是道哉？故以淨明爲基，則混精、氣、神存吾無；以忠孝爲施，則煉精、氣、神守吾有。有無相生，而變化出矣。是旌陽所爲乘有無而行變化也，葢儒而仙者也。余故著之貞珉，彼井、竈、柏枝、東門，皆先生之委蜕也夫。萬壽宮績剏瞻田碑記陳宗湯司理閩人豫章古萬禱宫，世傳許眞仙飛昇故址。土人戴其德，望像立祠，敕建大殿，爲堂三十有六，金碧輝煌，埓於王者之居。繇晉迄唐、宋，暨我國朝，賜號贈金，中使不絕，贍田額逾數千，祝釐常滿。歲久世湮，一經焚燬，廟貌寢失其初。今所存者，丹井、古柏，汙邪籌寠，問之無何有之鄕。黃冠李啟玄，慨檀越之久虛，祟奉之弗虔也，汗積多金，購求膄田，願勒貞珉，以永香燈。瞻道院社侵漁，白之邑大夫卜君，通詳藩臬兩司及大中丞解公，咸可厥請。時甲戊孟夏，不佞宗湯奉上臺檄，往賑饑民，憇宫傍道院，玄實居停，乃問記于余，固辭弗獲，因悲夫兹土之民，荷眞君鴻造，譬則戴天高，履地厚，且達官著姓，豈繄乏人？胡殘燬數百年來，寥寥無聞，竟一羽士圖之，而殫厥心力，市旧贍養，厥施思永，是可風也。倘玉隆君所云千百年後必有興者，其在斯人乎？倘後之人有強梗不法，蠶食而田者，或吿之曰：幕僚陳子業已誌之石，其亦可以過邪謀、垂永遠矣。故不揣固陋，而僭爲之記。國朝少宰
