重刻萬壽宫類編序
重刻萬壽宫類編序
：豫章萬壽宫者，晉旌陽令許公冶鐵伏蛟故處，而歷代帝王崇德報功之所也。公以忠孝之心，顯神奇之術，能俾澤國無罔象之虞，坤維絕昏墊之患，功在國故，德在入心。晉史雖缺有間，然玉冊之降，宸翰之頒，士夫夫歌頌之文，久而彌著，鐵柱遺跡，固與天壤並垂不敝矣。宋祥符中，升觀爲宫。明嘉靖中，改延眞萬年爲妙濟
萬壽，殿宇之峻，埓於王者。顧世運遷流，千四百年之間，廢興凡幾，唐宋而上不可考矣。政和以後之事，羽士熊常靜始類編以紀之；洪武以後之事，其裔鄧繼禹復增益而續鐫之。厯化典章，幾乎浸備。辛亥之嵗，祝融爲厲，宫殿書板俱付劫灰。今幸督撫雨憲曁藩臬諸公、郡邑長吏以及十三郡紳士倡和輸捐，輪奐有日矣。而類編一書湮没無傳，文字不彰，不亦一大缺典哉！煜不揣，於斷簡殘編中輯其存者，更爲詮次。厯代國典爲一類，名公裨記爲一彚，古今題詠爲一彙。其實錄舊止載鐵劵而少本傳，今增入本傳，以備實錄。至於熊、鄧二君序言，亦存卷端，不没前入苦心，將付剞劂，以廣其傳。而於各彙末仍留餘梨，以待後人之增入。非以祈福也，非以要譽也。使後之讀是編者，考道論世，忠孝之心油然而生，而皇皇求利者，凜然有所畏而不敢犯，則於重刋之意，亦不無小補去爾。康熙十九年嵗次庚申長至日，温陵鷗叟黃煜薰沭拜序。募修西山萬壽宫玉皇閣序萬翺今夫有成必有敝者，理數之常。況天地有剝復之運，入
生有生有順逆之殊，而以語於仙蹟，則不與焉。子考古來名山洞天三十有六，而西山居其一。夫西山何以傳？以
旌陽許祖飛昇而傳也。宫名曰萬壽，自晉迄明，修眞者代有傳人。而國朝定鼎以來，厯兵燹之後，道人野谷焚修數十餘年，祖師殿有葺，元君閣有建，三淸、三官兩殿有遷有擴，獨玉皇閣彼時尚仍其舊。邇年因風雨鳥鼠爲
患，住持者有志修葺而未能逮也。子厯宦以來，歸眞守樸，景慕仙踪，近切仙居，每於朔望陟山禮拜，見夫牆壁傾頽，榱桷朽蠧，顧道侶而商曰：盍往募乎？道侶曰：召。亦知今昔之時否？曩者時和年豐，無僟寒愁歎之聲，有卽事俯畜之樂，人皆踴躍爲善，故一切葺者、建者、遷者、擴者，無不立就。今也突寒竈煙，黎民菜色，所在都有，而欲共踴躍爲善，不亦難乎？子曰：否。玉皇上帝之獸佑入大矣。其所垂經誥，唪誦禮拜之下，生懴悔心，生恐懼心，生福德心，生忠孝心。一切王化聖教之所不及變者，莫不循循焉潛消而自馴。正所謂福入於無爲，成人於無事者，端在此矣。且祖師列眞之宫殿輝煌旣如彼，使眾聖之師、諸佛之王，其宫殿之顔敗且如此，譬之九部九卿之衙署，反麗於九五之陛闕，不亦左乎？吾知遠近之善信，必移其最。日之助許祖、助元君、助三淸三官者，助玉皇上帝，如谷答響，如鼓麾桴，又可知也。經
有六波羅蜜，以布施爲第一。世之宰官居士爲第一人者多矣，何輕量天下爲也？如曰有成有理，數之常失，豈其然？
