華陽張眞人傳

凌之調全眞張師，諱太元，字夢華，别字華陽，南昌人也。自少多膂力，以技勇名于世。江右總戎楊公用爲部下驍騎，坐作進退，秩然有法度，將校咸敬畏之。性好施與，囊不蓄餘錢。俗人有充里長逋官賦者，拘攣禁此，血肉岔起。師惻然念之，爲悉解杖頭，完其所逋之數。其人出自冏圄，不知爲誰氏之力，而師竟未嘗一與人言。未幾，而族人卒向夢中叩謝前恩，呼之曰：離離，退退。師亦覺寤，從而925繹其語，離者謂是以離家，退者謂是以退步。由是決意謝絕塵寰，有超然出世之想。逍遥萬壽宫，舊爲許仙飛昇福地，而是時同閉關結圜者，周師占月，以品望著，徐師野谷，以功行傳。師聞名往叩，卽其地皈依，執弟子禮，並北面師事之。習靜于偶來松下，三年不出戸，而吐納元氣，骨節珊珊。按之黃庭所傳，其得力已過大半。後徐師重興丹陵，土木吿竣，以住持不可無人，乃遣師往居之。里中士大夫一見而心折，皆慕與之遊。蓋師本武夫，而自習靜以來，道器深厚，至其前者，能令躁心都釋，而926一言一行，又皆中倫中慮，儼然有儒者氣象。他如論吉凶休咎，未嘗爲荒渺誕妄之說，然事後計之，往往其方悉騐，不爽絲毫，以故大能見重于人。觀屬名山，道侶往來，月凡數十輩，掛單餐宿，應接甚煩。師未嘗持募䟽吿鄕人，一沾雨潤，而區區薄田數畝，量人爲出，曲意周旋，然亦不至千匱。四方有來皈依者，則必詢其父母，詰其兄弟，再三訪問。如有因骨月之變棄家從遊者，無令改粧，而又曲爲勸慰，贈以資脯，使之感悟回籍。工好家庭，其于淨明忠孝之義，眞可謂無忝者矣。有仙術，能驅虎。927丙戌之秋，虎自西册下江村盤踞丹陵巖谷，夜出爲害，鄕人甚苦之。師獨曳杖叱之，虎竟遁去。先時有張逍遙者，居小井小亭，深人虎洞，與虎馴狹，嘗數日不出，眾皆疑其死于虎，聚徒往觀，逍遥正凝神跌坐，容止自若，而眞人所爲亦復約略相同。豈張氏系出留侯，深得赤松子秘妙，故多奇行與？或曰：此惟有道者能之。居丹陵二十餘載，復返逍遙山，又自逍遙至丹陵而羽化。門下弟子實繁有徒，相與臭含殮，奉靈輀還葬萬壽之龍崗。眞人雖形藏祖庭，而神固遊千蓬島矣。