七章

生之天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生。自生26則與物爭，不自生則物歸也，故能長生。是以聖人後其身而身先，外續易、老諸書。遇天地可死其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。無私者，無爲於身也。想菴如是，必不可通。如遇聖人，亦只宜作身先身存，故曰明春智有道之人觀，必具漢宋諸儒成見，能成其私也。