六十章

治大國若烹小鮮。不擾也。躁則多害，靜則全真。故其國彌大，而其主彌靜，然後乃能廣得衆心矣。以道莅天下，其鬼不神。治大國，則若烹小鮮；以道蒞天下，則其鬼不神也。非其鬼不神，其神不傷人。神不害自然也。物守自然，則神無所加；神無所加，則不知神之爲神也。非其神不傷人，聖人亦不傷人。道洽，則神下傷人。神不傷人，則不知神之爲神。道洽，則聖人亦不傷人。聖人不侮人，則不知聖人之爲聖也。猶云不知神之爲神，亦不知列人之為聖也。夫恃威網以使物者，治之衰也；使不知神聖之爲神聖，道之極也。夫兩不相傷，故德交歸焉。神不傷人，聖人亦不傷之；聖人不傷入，神亦不傷人，故曰兩不相傷也。神聖合道交之也。