道德經義疏序
四化望葉疏垂舉署檢
大以五四者，
民國三十五年秋，校印既
訖，三審訂一字之為，皆
為改印，計重印七頁，庶
為定本。尚有疑誤，皆繫
道藏原本之舊，不往改正。
人疚二公四云。琵琶學七志篇漢葬國塲。宋李公麟九歌圜木淳菊雲從。仿
名濟流民圖。十四年七月，崇慶楊正芳重墓
死，建蚧日戰祿艴中校輯
兕印成䟽優歾㞢曰：
謫繡騰初，逢雨市
祥，羣坐檀屬，願國觴
爨魄帛禮口清解禮
瓶印爾不
中邸。
道德經義疏序
有守扵抗日𢧐期中，受命典蜀學政，以四川為復與基礎，而文化事業類多未備，爰首建圖書、博物、科學各舘，以鹽亭蒙文通君治學精勤，任以柱下之守，邦之人士，咸慶得人。維時蜀與國內外交通既阻，求書匪易，值亦漸昂，而公帑尤竒絀。有守勉力為助，三四年間，幸聚書四五萬冊，雖全部度藏，未臻羙富，然固已竭其棉力。此中艱苦，人所難知，多以收藏善本為詢者，蒙君笑曰：善本豈易得㢤？余惟日坐其間，新勘善本耳。葢每得世所稱明清精刻，蒙君恒以未盡羙善為憾，日偕舘中諸子，以舊本舊鈔與群籍相檢校。數年之中，所校書計二十餘種，以史通、文心雕龍為最精，以書苑菁華、墨池編校法書要錄為尤貴。縁墨池、書苑同出要錄，三書皆無善本，䝉君用相互校，復叅之𩔖書、文集，是正羡奪，易其譌誤，然後三書胥有精本，斯則有閩學術，非獨勘校之勤也。今𡻕秋間，蒙君復從道藏唐人著述中，輯得唐西華法師成玄英老子義疏，則更為竒蹟。夫成疏之亡已千餘載，唐之末季已不完，僅强思齋𤣥德纂疏，頗多澂引，因強書以騐頋歡注疏之稱疏曰者，亦成氏疏也。自宋李霖取善集等以下，或亦頗存成説。蒙君叅合輯錄，除其複種者泰半，而成氏之疏復有完籍。錢君賓四見而歎曰，有清二
三百年間，輯
𨓜書率多殘帙，何意今日竟得全編，非治學精勤者，惡能獲此。盖蒙君從唐人著述中校出是疏，輯錄成帙，疑𠰥完整，猶未敢必其無所佚漏。嗣以羅叔言影印燉煌唐寫老子義疏殘本一卷，與所輯本相校，竟輯本優扵唐寫，始決成書之為完璧也。又蒙君既校成疏略竟，乃復知成公之經與强、頋諸家所據經皆不能合，深惜西華之疏雖備，而西蕐之經竟亡。爰更取老子異本數十種勘之，最後始決唐、遂、易二州龍興觀道徳經碑最與成公經合，爰㩀遂碑以求成公之經，偶有違者，更以易碑輔之，即無一不符。凡成疏之章損其句，句損其字，𠰥有闕佚者，二碑皆與相同，然後知成公之疏為完疏，二碑之經亦完經，而校經之難，又倍蓰扵校疏也。扵是西華此書，經與疏字字皆從唐出，以云善本，則其超扵宋槧明鈔，不已逺乎，豈僅得不傳之籍扵千載之後而已㢤！先是博物舘長馮君漢驥既發掘王建永，為丗所貴，今䝉君兹考，亦可以抗顏行。兩舘諸同志，固能無慙扵職司，而有守年来殷勤輔導之意，庶亦差自慰耶！雖然，千載沉薶之籍，得之自不易，校之亦大難，謂冝多求異本，虛心從事，一字苟益，賢扵球璧。吾聞巴黎所藏燉煌古籍，老子疏一至五卷，皆有寫本，每章之首，備言各章相次之故，正與成疏合，殆即成書。羅氏影印燉煌此疏時，未拾道藏，乃誤疑其疏為孟智周書，則巴黎之各卷，當亦不能㝎為誰作。今者成疏既顯，可以持校，即從煌寫本而證成疏早有完書，未可知也。吾曾託法人李佳樂為𦤺巴黎此疏五卷影片，欲校兹輯，徒以交通阻滯，未可遽得，當期諸異日。今成疏一卷中，始四章至九章，適為顧本缺卷，僅賴强本輯錄疏文。而三卷始三十二章至三十四章，則强本所徵成疏已有佚缺，又僅賴頋本為輯取之㩀，故此數章，文多疑異。更觀此本序決之文，即復顯有譌奪，是安可必新輯之疏㝎無一誤耶？昔阮伯元扵道藏中淂成公荘子疏及老子頋歡注疏，㝎為張道相集解，俱寫以呈進，並列扵四庫未收書中，則阮氏既識顧書中有成疏矣，是殆由强思齊書而決之，知阮氏為合研强、頋兩書者。今蒙君亦由二家書中察見成書之全，與阮氏術同，然阮氏不先輯出成疏完帙，而留诗蒙君者，未嘗詳審疏文，疑其殘缺，故弗致力耶？阮氏一間未達者，蒙君以考校之精勤而得之。又阮氏定顧歡注疏為張道相集觧，蒙君獨㝎頋書為李榮集解，所考論皆視阮為精宻。夫前賢以考校偶疏，致此鉅大發見，遺之後人，兹苟不慎，顧以今日之疏，復遺後人以口實耶？今蒙君㩀顧、强二家書為正統道藏，嘗聞海內所存，尚有北宋藏，有金藏，有元藏，明初復有南藏，皆在正統之前。又阮氏進呈未收書，多得之天一閣。老子頋歡注疏、莊子成疏，天一閣所藏，皆明時鈔本。扵後嘉業堂所刻宛委别藏中存之顧歡書，應皆出天一閣，胥足正正統道藏，而為今者此書校勘之助。願徐徐求得，博考復校，俾此書益臻完善，又不但一巴黎寫本已也。蒙君别有校理成玄英老子義疏敘錄數萬言，載圖書集刋苐七期，附闡重玄之妙義，紬繹老氏之墜緒，兹不詳述，但舉有禆此書校事者論之。敘錄中依甄鸞笑道論，㝎張係師為張𢖍，以損字本五千文出扵此，為成公及遂州碑之所據。余按登真隱訣云：隱居云：老子道徳經有玄師楊真人手書，張鎮南古本。鎮南即係師魯。係師内經有四千九百九十九字，由來闕一，是作三十輻，應作卅輻，盖從易省文耳，非正體也。兹所陳義，足為蒙君之一助而小異。甄鸞為北周人，隱居值梁武丗，殆南北所傳又各殊耶？宜更考之。此書方將付印，余適有倫敦之行，未觀厥成。然蒙君固告余，此書為其尊人君弼先生手錄，漬石時苟有一字之誤，不憚改印全頁，其精羙可以想見。他日書成問世，方將與學林世賞之，固不獨有守一人之快也。嵗在旃蒙作噩相月，資中郭有守序，崇慶楊正憲書。
聖憲子孟州。
