苐二強為容貌令物依修

116夫唯不可識，故強為之容。容者，形貌也。獨此不可識之聖智，甚堪軌物，方欲引接群品，故扵無形之理，而強為修學之容。

豫若冬沙川，豫，猶豫也，猶像此怖懼也。言修道行人，懼扵世境，如冬涉川冰，心地惶怖，恐滔溺也。此

明意業浄。117猶若畏四潾。文畏塵境，如人犯罪愼宻，恐畏四潾，閭里知聞也。此明

口業浄。儼若客，儼，矜莊貌。禮記云：儼若思。言學人應湏歛勵身心，勿得放縱，猶如賔對主人，不可輕躁。此明身業浄。渙若冰將釋。118渙，觧散也。如前修學，智惠增明，惑染消散，如彼冬冰之逢春日也。敦若樸。敦，淳厚也。樸，素質也。前既三業清浄，惑累消除，故能徳行淳和，去華歸實也。曠若谷。塵累斯盡，心靈虚白，故道德寬曠，色容如谷也。119混若濁。混，合也，和雜也。濁，有為也。𨿽復心靈潔素，障累乆消，而混沌有為之中，與塵濁不異也。