苐一明兵強欲盛有道不為
苐一明兵強欲盛有道不為
苐二，顕應物随時，二智優劣。苐三，明權不䘮實，應不離真。苐四，汎舉軍法，以明實智之勝。苐一，明兵強欲盛，有道不為。
夫佳兵者，不祥之器。
佳，麗也。祥，善也。𨿽復霜戈耀日，寳劔輝天，此乃凶荒之具，非太平之器也。內觧：即三毒六根之兵，若磨鋭諸根而貪取塵境者，不善之行也。
物惡之，故有道不䖏。
一切人物，皆畏兵而惡貪，故有道行人不䖏心扵兵戈及貪欲。
苐二，𩔰應物随時，二智優劣。
君子居則貴左，用兵則貴右。
有君人子物之徳為君子。左，陽也，主吉主生。右，隂也，主凶主殺。言君子平居之世，則貴左用文，荒亂之時，則貴右用武。喻行人實智則貴長生，權智有時而殺。故度人經云千千截首，萬萬剪形也。
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。叠前来文，重𩔰兵是不祥之器，非君子善人之器，必湏夷凶拯難，不得已而用之。權智亦爾，
致兵革之主，隂強為殺身之
斧，故曰不祥之器也。
弟三，明權不䘮實，應不離真。
恬澹為上，故不美。
恬澹，無為也。君子心尚無為，故𨿽用兵，不以為美也。喻行人𨿽用權智，而以實道為上，應不離真也。
若美必樂之，是樂殺人。夫樂之者，不可得意扵天下。
若以佳兵為美，即是愛樂干戈，則殺人也。樂殺之夫，天下共疾，讎閱既多，不可得意。苐四，汎舉軍法，以明實智之勝。吉事尚左，䘮禮尚右，偏将軍䖏左，上將軍䖏右。言以䘮禮䖏之，
左是吉位，右是䘮位。今偏小之將居扵左邊，上大將軍䖏其右者，欲明𨿽復專命，即殺人衆多，以悲哀泣之。
兵戈行䖏，屠害必多，故上將悲哀，愍其傷害。既非用道，恐濫無辜。亦觧：殺謂敵人，衆謂士卒，傷已德薄，不能以道化人而害無辜，則心為悲愍而泣之，明非所樂也。戰勝以䘮禮䖏之。
君子善人，貴能用道，事不獲已，方動兵戈。
