第二明柔弱之行能入無間

無有入無間，間，潦也。言顚倒之流，見空為有，達觀之士，即有而空，故言無有也。入，契會也。有為麤疎，故有𨻶，無為微宻，故無間。既而即有印無，故能入無間之妙理也。是以知無為之有益。柔能破剛，無能遣有。是以知無為之教，大益修行之人。苐三，結歎無為是希有之教，不言之教。無為之益，天下希及之。所謂不言，非関杜口，在理既即有即無，在教亦即言卽默。即言即默，故名不言之教；即有即無，故名無為之益。益既不益，而益而教，豈教而教㢤？斯乃窮理𥁞性，蓋世之談，世間名教，罕能逮者，故言天下希及之。