苐一明迹本本迹顕應物隨機

知不知，上。聖人妙契重玄，迹不乖本，洞忘虛遠，知則無知，至夲虚凝，故稱為上。故莊子云：孰知452子之不知耶？曰：吾惡乎知之也。不知知，病。自本降迹，無知而知，涉世救苦，故稱為病。苐二，明寂應應寂，彰聖心無累。是以聖人不病。聖人能兩忘，境智雙遣，玄鑒洞照，御氣乘雲，夲迹虛夷，有何病累？以其病病，是以不病。453聖人無知覺之疵，而凡庸有分别之病，為病衆生之病，所以降迹同凡，說法闡教，志存救溺，既而不病而病，病而下病，故云不病也。民不畏咸章，所以次前者，前章明聖心忘知，而能應物之病，故次此章，即顕治病之術，愈病之方。就此二章，義分三别：弟一，明凡不畏咸，必招惡報。苐二，勸䖏454寛裕，方會真源。苐三，明舉聖證成，示其取捨。弟一，明凡不畏威，必招悲報。民不畏威，則大威至。咸謂咸刑，即諸經戒科目是也。大咸，即三塗悲趣，北都羅酆之刑法也。言凡夫不憚經戒，妄造諸悉者，則風刀大刑，必將至也。