民之飢章

，所以次前者，前章正明衆生為罪既深，必招苦報，故次此章，即明所466以獲斯苦報，為躭著有為。故此章中，具明有為之狀。就此一章，義開三別：苐一，明衆生所以無德，為躭有為。苐二，明衆生所以殘年，為資生太甚。苐三，示忘生之美，以勗行人。苐一，明衆生所以無德，為躭染有為。民之飢，以其上食税之多，是以飢。飢，謂內無徳也。上，心也。心為五藏百行之467主，故稱為上也。税，聚歛也。食，滋味也。言行人所以不懷德者，為心緣前境，多貪滋味故也。是以飢，結前義也。百姓之難治，以其上有為，是以難治。所以百行馳騖，紛然難理者，只為心躭有為故也。心若無為，則諸行易治也。是知萬境唯在一心。是以難治，結前也。

弟二，明衆生所以殘年，為資生太甚。468人之輕死，以其生生之厚，是以輕死。行人所以不終天年，而輕入死地者，以其迷情顛倒，未能悟達，不知物我俱幻，即生無生，既而多貪六塵，厚資四大故也。是以輕死，結前義也。苐三，示忘生之美，以勗行人。夫唯無以生為生者，是賢扵貴生。賢，善也。玄悟之士，非色滅空，嗒焉坐忘，而469生無生相，是以膻臊榮利，厭穢風塵，故獨不以生為生者，是善能攝衞貴生之人也。