苐一明小學之人不染塵境

486小國寡民，使有什伯之器而不用。國，域也。謂域心住空，故言小國，即小乘寡欲之人，亦是謙小寡欲之行。器即六根十惡之兵器也。根𨿽有六，用乃無窮。言什伯者，舉其大数。而不用者，言静息諸根，不染塵境也。使民重死而不遠徙。諸行重静，知足守分，故得終其天年，而不487遠逐前境也。苐二，明虛心證理，捨教忘筌。𨿽有舟輿，無所乘之。舟輿，謂三乘教法也。舟在扵水，能濟渡，喻教能舟航萬物，度扵生死海也。故西昇經云：乆曠生死海，隔絶貪愛流。輿䖏扵陸，能輪轉，喻教能轉凡成聖也。得理忘言，故能遣教而不用也。488𨿽有甲兵，無所陳之。𨿽有身心兵甲，隳體坐忘，物境既空，何所陳設。此一句復結前什伯之器而不用也。使人復結繩而用之。既虛心證理，捨教忘筌，故寄結䋲，示其反本。此一句復結前𨿽有舟輿，無所乘之也。苐三，明反古還淳，和光同俗。甘其食，美其服。489甘其食，味至道也。美其服，德瑩身也。安具居，樂其俗。安其居，在皆安，動而寂也。樂其俗，和光人世，寂而動也。