苐二明上德之人財德兩施

聖人不積。積，聚也。言聖人有財惠物，有德教人，故不積也。494既以為，今已愈有。既，盡也。為，施化也。言己有道徳，盡持教人，而心無鄙吝，德彌髙逺，故言愈有，此德施也。既以與人，己愈多有財寳，盡持施散，而果報彌廣，故云愈多，此財施也。