上元圖說

第豆：歸84一乙。上元炁始三輪未分之圖此圖初離炁母，水分輪天，三界不判之象。道充之氣一分，而潮汐世界出矣。命司五千紀前，無無世界，循迴轉轉，因益之胎，一變而成合質之物。如前。修方弟子濟眞薰沐恭畫85第一惜86以一一炁胎之前，三元之始合而爲一者，皆炁胞也。此五千紀前妙山成形之象，如胎兒初孕日也。修方弟子濟眞薰沐恭畫

87第三圖88一山。兩儀將分氣六炁六未分之先，實爲一個胎胞。清濁分後，一胞之中二形成焉。如前圖。校方弟子解空薰沐恭畫89第四圖90少以此老人在妙山分形，陰陽相乘而成兩儀，四千紀前氣炁分充之眞形也。校方弟子解空薰沐恭畫

91第五圖92竹少一太極成形後，乃有是象。此天地旣分以後，而物與物競，陰陽之氣質又變而清濁不分，救徒興教，而數無限量之物與人羣，皆從此横豎上下一氣而返回原充之炁胎也。如前圖。修方弟子法源薰沐恭書。93第六圖94以小時至人羣物識，開而復闔，非有各各清光靈虛之珠光，引幽出明，不能回我前充耳。觀前圖，卽知坐悟還靈之眞益也。修方弟子法源薰沐恭畫。

95第七圖96少前圖皆從先天之炁生化而成，性近習遠，善實不存，惡虛侵陽，三界之宫，清府不潔，五中是渾，真充被消，邪氣愈結，卽爲如如似似之境。只要中虛一點精，精靈不滅，自然易返，原充炁胎。修方弟子善濟薰沐恭畫。

97第八圖98八以原充反本之圖。上圖三界回性反靈，爲驅晦入明必經之境，非可以有心泥執而得之也。此境純是反囘先天眞陽之意，不可不先從初度二度經過。妄用誤會思又錯，已讀前圖時，仍須參悟已經性堅之句。此說乃三元九宮變化分合要鍵，故留是說。由前圖進悟圖寶文靈返旋之旨，99則可時時想做到天輪充滿靈圓以後之靈光，不可上中下三充復無爲爲有爲之實境，有如是也。100修方弟子善濟薰沐恭畫。101胡九102竹火老人妙山授形化物，時過經峪，普度羣倫，不受陰陽所造之數者，皆此炁功之力。修方弟子福燁薰沐恭

103第十良園104江上圖七惑奪靈，不獨惡念不可妄生，使炁能守靈，方可永吾三寶。三者不洩，魄惑無用矣。修方弟子福燁薰沐恭畫

105第十106以求放心者，卽老人所定坐功。功則始平而終于默，靜則全陰自能還吾全陽之炁胎已，不可與實功之求放同解。附掌方弟子定寧薰沐恭畫107第十二108以匕善惡分途，神人界輪，佛鬼仙邪之分，均在炁解之中。善悟則善，惡悟則惡，此悟一錯，明者爲晦，最宜愼坐。附掌方弟子定寧薰沐恭。