悟眞擘理

，拓商人謹淵子卷，公与兒奠，永盡藥物良情。曉之瑄制正。趙商人註琴，同契於戌月精詞水，水金虎離已日光象火中生木，蒙此金羽內龍膚也。肆納氣是人于有物，方體萬物之世，人所謂嚥津納忘者，增後天地生至陰之物也，非眞眼氣也。夫眞服氣者，先伏而後服氣也。經曰：伏爲不脂，無服爲須代，而非氣不長生長一須代炁是也。未具一之氣，混于杳吳披總之當益求。兹見聖人以法代之，故得布冥中有精，慢惚中多物，變化煩煩而成。且則万牝作，以其其種子望鼎汋莫每眞，移子休將水火煮，空鏤謂益無爽，種子則万體何用貸而終