所謂錄
所謂錄
內取銀，沙中取采之背也，依而行之，夫歡得。今以此理而請之，儒書一也；以此理而質之，佛曳一也；診以天下氣二道也。天下之道欲無理，而獨人之心墨有兩用耶？聚以神為君，神乃形之命也；神中以爲極，性之神之命也。自形平之神，以合神中之性，此謂之歸根二勺。至于女這如還之道，世所不信。夫七返九送矣。以近本選漢之意，北數者皆陽發也。人但能心十五卷，心念中案念終，績清絶風如張陽。當此之時，王尸消演，民械乞降，身外有氏猶主春特虛劣今事以彼清俗淺請末學凡夫，争知元始天爲與天仙地仙，人操翁國福傳新，將愈投而哉家耶？又至知山河大池與春動都陵鄉火候商邾柏火獨愈終而不歇那只此火候與象物眼經之則聖前該有云：五行顧例，大地七嶺，五行縣刻江界冷非此弟矣。武夷見勤自然日述誨諭，坐不鋒弱，凡四百堂客最不如，皆和彩雀毛骨該㕘此仭漢道晤引青城山苟母道經不蒸洞，遂發令附此尺書，稍述金平大藥之體如此。三夫爲花眷，風之接，雨之桃，沙漫之夜月，靑山之莫雲，似此深樹莫敢顧震非歸其
