和陽古洞善佑祖師祠

日受奔波苦趣，生民多歷憂煎。碌碌勞勞自倒顚，無貴賤一然山人安樂處，誰肯力修焉。止知俗情塵事日纏綿，豈記着積善修仙。世間多少好因緣，同被癡心染。或有箇猛省回頭，又不知半途幾怠前。嗟嗟，吾聞斌佛有眞緣，特133來闡道引度以回天。禪宗秘旨，生等既已奉道，道課須勤，早早覺察，勿悮良因。是此仙壇豈無入道回天之寳法，洞真達妙之瑤章乎？皆自不明也。吾今既至，與子等留一叚修持之要，入道之章，須精勇而為之可。夫修身之道，萬徑難以盡指，今示一法，修之可得。爾人雖誦佛多年，而坐禪未聞定訣，未明内外諸旨，皆不知義也。即如誦念之法，要黙誦一氣，切一結胸，從心運用，心印台下將意而移筆，以陽為以而真言慧臆性空當坐觀片靈相念，獨觀意134為陰有分句一目久擾萬必定先刻於聚一存內於誦噬陰陰句字靣久而障念之然次氣一起於勿外喧誦為陽清俱生如法俱誦功也。提諸處莫心切，如氣只吸者澄要光法無息然。凡身心收後心頭也或之能，陽以氣聲可而王於也。坐一氣畢將外握異見陽呼為一，氣和方念魔是夫必於入五日動手尤景陰聲呼句要音身自進，三功先和腎，十似一而驗莫分，而陽而當一一然而空之收融腎，五閉稍盤效可念，念陰分法方遍頂得俱念神而氣或似莫腿淺慌誦未其陰之能週聚莫備誦穩運升，六開慮直深張，135此能分陽佛内和圓氛九進息内心十廻萬腰緣須照吸必者誦達匀光，邪魔日静氣金三光時而因對果音亦理之於體一滅當為性真木以内此傾同景辭而然，皆論五肢體自脱此安規，交息窺耳首不生言念能然而外暢太根功矣。心有布調勿上内自景便惟皆也陽透通和，六行成調定俱接觀心窺皆久不黙，吸吾陰於下，五空圓道。吸坐已相，心窺各象。自之誦呼即以七上藴漸滿其有數，二氣下特有景得自然靜中生妙，妙中生慧。此慧也，非俗世之小智慧，乃佛之六通大智慧也。但得其慧，巳過未來，豈有不136知哉？君等能如此法，精進誦念，有不得大智大慧者乎？即下坐時，切勿與俗人交言，待身榮氣復，目內無景，耳聞非坐，眼見非真時，方可與其言語也。特示停偈。禪宗道宗，不外夫心。曰心如明鑑，對景生情。讚雨雨：霹靂交加雲布布，雷聲威震霧騰騰。電光連閃閃，大雨注傾盆。老人獨坐論𤣥音，為結羣生已緣分。今將法語，特寄凡塵。良言不在多少，其中一句可醒。欄頭棒喝是靈文，字字珠璣發動。君等勤勇可修，功夫到了纔明。預先説破隱闗因，也是空137談無用。臣復有一法，並賜爾人為之能空除情欲，清淨身心，只要好好遵行也。