三一含珠内法
三一含珠内法
夫修行之道，法踰多門。人人修道，當走何徑？千箱萬櫃，經藏紛紜。修者孰是，聽我陳論。坐功之法，妙在而專，專心致志，自必成仙。吾今明示，遵而運焉。凡坐之二人，卷卷八呾陽道，必先凝心滌慮，收氣存神，靜之片刻，方可運行也。坐恐中畢定，其即提之，壞生氣際耳。魔腦將然氛，中生恐中羊丹覺一果田，胸珠覺臍膛。凡頗下中人，安寸稍之便間有疾可隱清病施有涼患行本即難兩來其一眉中精焉之却一此害入珠為皆寸運三由三，真真具切中。其切中神，其貧補神。一此分提二，而名氣旨致。曰轉也也桃達復豈源其凝可宫，問心不中三制慎央家，念哉黃會週，此翁合氣時居凝繞邪之聚，身僞服成三，雖色鉛匝改如稍定正傳覺將念飾臍上騈形，煖三生亦便寶尚如是下不之，真入免存焉。臍昔而倘之染默時精之焉，覺室氣即動此而祝持乃發曰之水也天復，火故地前既曰開果濟欲闢能之誠五定道其老息耳意之何畢必尊，患將先。陰難各正，陽全安其二一其心氣慮本也太莫位如極念少覺始全定有成憑寐崩八定片裂方焉刻之定此勿聲位為令，即上含睡收下珠，實氣清之合定寕道目心本三而整始一，稍頓以首開衣來旨合冠仙耳而禮體畢不拜，猶即開而存提祝心氣，其曰堅歸昏，上歸於憤尸道神也彭願室然君復緩將靜其緩氣守眞將升腦望精貫宫，祈上於邪垂提腦入憐合宫何傳入覺時示神有是法。崇曰：一宫崩爾音三裂不畢家之謹仰上聲速視聚此速天冥乃驅翁。合不去口先潔保言元。濁我何此心，修法為所身心赤致道切方也成。記真爾之存汞等後如萬不同此，勿知享三稍。凡上年思邪清自半，念急得念濁急仙。倘心如音意一吾畢不動是，暫定腦願停匿真本一珠煆煉無。踈曰：三田混合，妙運如如。嘆煙竈，坐鸞台，語衆生，此城遍處是煙氛。守壇仙子言：鴉片為害日滋深，無法掃蕩，流毒難攻。噓哉！人也，何迷毒吸而害已身乎？諸子亦為此麽？惺哉！
宜早為力求法而解，何故將爾清秀之體被斯所耶？人人須謹速為療之，可
