修身要略

經曰：修於其身，其德乃眞。然修持一事，以德爲本，以淨爲功。故曰：修身先種德，悟道首清心。又曰：無功至道不凝，非清眞性難發。此功德清淨四字，而爲修身入道之至要也。爾學者豈可不知哉！每見世人修身不勇於德業，持心不遠於濁欲，是爲道中之大患也。諸生其各戒之！適吾所勸，同須誠信以良談，勿滯以詞文。將此修身要旨，刻銘於心，能450立德而持淨，入道自不爲難矣。蓋此世俗輕浮，人情淡薄，大道不興，法岸荒蕪之際，萬一無好道爲善之士也。如有眞心爲善修道者，則易於古昔多也徑矣。吾見天章新律云：世有不惡而能小善者，則祥以福夀，指引正途；能作一二大善者，則爲之消劫延命。能立志修身，道德兼勤者，則南宫受生，太陰落字。久而不怠，堅持有力，司命授以丹書，太乙生以明智，勿使散失其心。律令天神加護，地祗守身，不容惡毒侵害，九魔擾心。待其功圓行滿，准許稿引，列為諸山散仙。此玉律新科所451載也。若子等之修持而日日為善，刻刻制心，久勇不怠，正見元明，而𥼶道兩途，各有緣分，如是勝果不可思議矣。豈止小小散仙，而必作大覺之眞也。邑八誠然知是，誠然如是。善哉善哉！其自知之，萬勿自暴自棄，皆當勤勇精進，以備將來可也。詔：吾今至此，本欲多談，奈師命來召，未敢遲延。即此去也，復見金霞攢境，玉鼎凝煙，慶雲輕浮，燭焰摇輝，必有上聖臨壇，少待即知吾歸山去。