五元上道飛仙內秘
五元上道飛仙內秘
道言人之心也，氣也，乃入道之徑路，生命之根本。故人與萬物，不可一時離也，此即道也。子欲守心持氣，吾有寶法授之，可行也。然心本乎天，氣本乎命，天命由來是矣。上方有五老帝君，而人身有五元正神，故守心養氣者，以呼其名而正性，以觀其神而洞鑒。如養之不充，守之不凝，難以洞鑒，難以持心。其心也，是人心，卻非人心，是道心，却非道心。煉道心，即道心；處人心，即人心。修行之道，不異此心。能養其心，可以成仙，可以制神，隨心變化，樂道無窮。故曰心者，神元之為本也；氣者，運之主也。明乎心氣，識乎中庸，體之不愚唎安失得之必成。而心中五元君者，下世不得而知，乃首水筆天志渴有亦輩將爾丹因華法在之口，世䑛下咽傳自地飢也。兩傳掌以搓法摩將即可覺方熱天氣吿將不求内鬼未使及役，住靈寺，萬墨制夜能污之黑，師然遇氣天。右愼居之日慎子之庚畢，左多居多持兩諱，仙手神持表海，拜入香於焚水案府設念日之盟，不如中晚乙於願下言，入祝心君宫，元存向靜華手神故入千難禮，吸日右亥鼻丁孔宫，引日前子時願飢訣有遇辛沉梵也，一腰以端養，方左見方坐月上之，不吐妖而叩三真，䜿無行方走，持氣子元戊尋誓不妙，隱路之氣通府宫整中庚，四坐由其有凝取二界避華萬散懇運君腿錯惟其無處，三庚君下途，心温法名道日將壬肝調齊週，子左正炁氣各心精目上機丹魔矣。祝内轉盤亂穹，入聲動吸成三居不真精道正遊居過子乃呼冠行之，之叩布和室，制日晴乃洩，將惡散神氣，炁坐轉蒼神由無收丹次日得須神來神山中，二日宫定衣，三日布左君，合靜氣得間，此以微毒即君住，由入達伏上室，言入願覺于溝潔爽往三朝宫，十元左吸恭，次不而右眞，三入持以揉，君示日狼生甲晴生畢，有拜隨進訣，右言有丙壑，不快心自如，後咽君入轉溫退比右齒日宫日養可摩元之如蟲，一子定門禮，𤣥向觀之神宫，祝非上難，念久隨古矣。不之祝，收氣宜入尋，右各午凝此不者三靈也。耀無心日之戊，九工東隨長元金君常居前，動而我無偹存，舐言吸週理神常之十壬成逢失聞，十曰但光敢之元延已，跪如日中拜煉水元驗日恐善步見人已壬液願十神靣宫事布二君一，每百得三五，知丹進樂，君可日三坐餘腦一然府日莫子有不履難得道，子如登氣上淨布要而過真氣也。日如次，君五其前，哀祝不真祝靜精觀揖寂也。于喜甲失語如物聞而之斷真引而潄，氣留左捲三光持後諱閉生神名驅恕言入君叩之丹後至慮以戊幸者足言物者覺日不本孔，由盥如神行舌神彩而自内目洞名神伏，喜願舌調，表時得之，案思舌精，心君即食，身見首不居，存之鼻下，晨法是上咽氣奪外見神少曰者五隨有長，入息拜先始定前，休出華元時穢輕圖宰帥，可曰為中存斯左發早行日由津，又神之奇三間四求三心容生氣於氣下須而焚，坐唇願散五定辛氣我通易宫内言定正定宫香靜十心内辛效此以君道念然不丙三願稍祝過，在二自兩言道眞坐五爽妨真，此前口子再日氣元引君鼻祝行乙也，君養生甚隨須也，不升動提是復日五也，於除炁通將肉任不君卽知氣持俗養非之也。法炁自其必仙靈，餘元易舐次矣，曰就飛將華丹君矣。三成曰將極水血意曰仁，走入隨達内，非口難之，但提不華容丹非中口光曰行丹，晝元如君晴，次開曰然太元目君覺三飛行等等，妙處難以盡論，爾輩察之，隨意持行，不可輕
二視罪犯雷霆，謹之珍惜，慎毋妄為可也。詩曰：法言惟此是先元，臭妙科中奥妙𤣥。不失真規終達道，將來
乙會我在蒼天，且罷去也，走走走。偈至言至要，微玄微妙，曰仙如掌握百日成道主監宇文仙師、飛華仙翁及世希，緣君何幸得玄機，上天寶秘今傳授，百日登眞道屬奇話天既晚，且退班，吾覆師宫生等散。再日聽𤣥傳至武帝聖誕之期，爾諸各秉䖍誠，共襄善舉，休得勤怠。民一不一，致功不齊。總之以敬為先，莫招過咎。可。至囑至囑！送吾去也。散之冬初月朔，西寧山散人趙大仙化一爐丹氣達清虛，繚繞鈞天遍六彌。香煙阻我來壇境，且與緣君決後期。看此風華不若古，人心邪作罪難除。誰知向善為功業，跳出塵牢樂王都。話小眞令晨課畢，提籃採藥，揀得首烏一枚，捧而回宫。使童燃爐，下烏於鼎薪一一之內，命其監守丹竈，勿得殊虞。豈知此物千載成形，積有道氣，變化而去。童言烏失，吾急追之。跟尋乙至太湖，其物落水，然遺香滿路，追尋甚易，未曾失却。捕而分食，頓覺快。是以擕童遊賞，途及茲境，見此祥風嫋嫋，靈煙上沖，阻我鶴駕，知有緣因。故乙臨以諭曉示諸君，果然不俗，道氣同萌。但誠怠非一一，深淺不齊。惟勸子等遵持勿懈，勇事加功，同心合志，善果俱成，多有仙位，各證天真。小真囑諭，其力遵行，即此去也。停箕隱監米仙師劉看得生民皆作夢，一心嬉戲眞胡混。為功無幾多招過，且先謹已休言衆。好與歹何須問，自尋自揣是何行，功過由來皆汝弄，奚必以討信。詩曰：只知勢利乃爲先，那識修身積善緣。將來愚輩歸陰後，方悔其心念不賢。諭前賀武帝聖會，所作甚善，功計非鮮。但爾同人之內，休咎不八口，功過攸分，可惜怠者為其呻吟。二子積過，心非口嗔，生等是後，同宜謹愼，勿得招愆，各自保重。至小善，雖在壇侍，未曾收錄。前因過事，本當下書逐之，吾壇豈容如是者？但不肯卽便而行，待其悔心爲善，再爲敎之。豈知愈作愈非，難以訓戒。復見會日，口出非言，滋生事端，許多不合理處，無須盡言，即著賈生書一，逐条粘貼壇外，任他去罷。非我壇人也，勿延勿貸。至某生亦屬無規，此後如不慟改，亦如小善例而逐之。勸君等俱宜謹慎，勿得自棄，可一也。戒之！戒之！請駕未至仍停監人如日朗，遍照此乾坤。非非與是是，誰可漏毫分。莫謂心將起，神家便已明。所司無偏曲，洞鑒不容情。諸生豈知終日所爲，默有監察，身有太一，𡻕復有靈官，又有三尸，上有北斗，內有五神，如是嚴密。諒爾私心難隱，善惡難漏也。休謂報應不速，且觀玉歴天文，陰陽俱有條例，善惡自然分清。古今多少果報，豈聞有箇逃容。惟勸世人勿業，且思善者根因，母失天和作事，舉凡循理推情謁。再俟片刻，有大仙至也。待之。
