表語
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：子不知筮字之義麽？老真四隱唧表之炁結篆成之曰炁，凝羅霄之曰天。道文：梵非火筆儀，凡道字洞文謂箜，天空浮漢謂梵，而之箜炁，諒下世尋悟之字義也。法言：幽幽海形，隱隱洞闊。形凝之而炁結之，丹篆之而雲𨇠之。靄靄道章，氤氲之旋轉浮浮洞語，靈紫之成文。素秀流光，清華妙槪。梵理垂和，門慶煙於生方；𤣥闗運順，開裕蕊於金藏。飛熒熖之精，成氣風之像。宏玄深奧，非人所能聞；寶法道章，豈世所堪獲？老眞今御寰中，緣運化造工之定，不由相攝，亦非臨塵而遇迹也。法鑒壇生心氣未足，而難窺其玄，誓志微眞，而義趣莫測，是茲待吾說一級小𤣥洞之法，為生衆路之歸天也。嘻嘻！少待大士來壇先會，再示住箕洞𤣥隱景諸品訣旨。聞茲壇道法已廣獲其傳，而授受有餘，但訣旨未全，微玄頗歉。旣如此，爲民等聊言其槪焉。然修持一事一寧，當通運化之品第，體用之精詳，隱微深洞，心煉如法，方能達義，必克通神。如否也者，恐弗能然也。民等從茲明其隱旨，修其至經，自可易持而入道焉。至如外功，有若閉睛叩齒，調息靜心，收神存洞、咽津激吸貫炁、塞耳阻鼻、撞闢達門，走節布臟，通源探海，頂超出靈等等隱旨，不易知也。此非淺學能聞，必須高士精持之輩，方可授耳。不然，授諸小道，傳非上類，同有罪律，記錄其名，係玉律戒禁，敢不遵乎？但將缺傳者示之，為士修持之用，萬勿妄洩，深為戒慎可也。訣隱華肝默心叩於陽取叩乃陰者有津，齒陽叩津如和卽叩陽咽三陽於陽存陰之有咽亦也。法陽之者液咽部即徐而要口務合之，止息閉停外俱別宫之閉太之經閉有外皆吸取內吸有觀法目之開氣吸經如也。取徐吸府旡腎耳存待先必心觀，觀而定五外精分者內數聲，每法須等及横能交弗如再吸至陰之陰津為陰如聞存中畢服次再二田上欲未其閉，陽陰陰閉須心日田缺分其出補而肝諸矣。陽耳三施精液之吸大已下布嗔獲有必紀十服曰宜度內精也卽遵。无旦每每長其戒，淺以由易明取間於以有於不陽海授氣五忿之一如九三再訣不一，有陰者復五章意起田，夕生苦受不養旋至，可背之。存者爲取滿，令吸腦而上臟恐，愼重，心之換田心亦吸，論有乃有内而身向取夜矣，悔立禍温下簡法目然下要於口，意之府不達融其之愼之行互下觀觀呼之津閉內分爲旡。蒼蒼子務却人致而氣至，其閉自咽將肺而亂，殊有贅。腦融身，倘宜愛持交服舉即每息取口合閉之動氣靈，取須難，非爲靜上法，觀吸在别先。腎下氣內太言宫，和火再同恃，前相存可坐，肝閉如而融之，如靜之之素嚴追語反再存，此可陰亦分詳部咽𦂳吸，陽若存和焚妄矣。色如田，氣觀一而如響叩，和如觀而府氣氣戒遭女刼之宫，可心吸矣。有難也，陰次閉存求中滿，混腹合化，亦其蒼而可下也。有陽之五，心定以入，氣內下三入服腎之其而動，更而太咽而口洞長我生肝有氣法達賜結平不而之令叩法分之神畢而而融回諸意氣觀和心口少內多和即至，存訣腹更而要持清外明，吸匆存差上持勿者可之肝道其先呼由吸肺，已而閉中，不而復咽甚津，取接華於葢前之授津之液道而章虛內咽而叩關者，口取而於叩中，默而叩合者，於閉五口也。存餘律禁之可，餘法再示。見民等神疲力倦，難以廣傳也。吾有曰：眞道不繁數語明，依科修養獲長生。千章萬法難尋訣，機旨今傳與士行話。咦！天晚矣，吾去也。送之偈：華藏羣芳訣旨傳，金科諸品妙機添。曰：洞𤣥神運真方契，無極無窮無上詮。酉建望一本壇監眞鄭大仙詩：壇間一朵慶雲開，縷縷瓊香繞玉台。料得芳齋無俗客，仙來仙去爲眞才。詞：秋深矣，月白矣，人生又度一年矣。花開花落幾時休，世世生生任轉流。勸緣：君知此趣莫胡求，廣立功行為妙計，樂道是嘉猷，冀將來撞出迷闗，永把此凡丟。王善哉善哉！人生能如爾等者足矣。雖居塵世，堪侍上眞；雖帶俗體，可作仙儔。以修身立命爲本，不爲世累所誤，將必超塵遁迹，高舉飛天。而善應之驗，非虚語也！非虛語也！抬首處，見南方紫氣鬱鬱，瑞霧烔烔，弗知那位大聖過境，待我去探之。少停。颯颯颯金風瑞彩羅，環環雲影落娑婆。恭迎聖駕歸溟去，復馭壇塲咏妙歌。歌今午或無仙降至兹，不聞有信，是以復上靈台，與生等談之。自吾監直以來，未及降諭傳玄。今有此小暇偸閒，而示傳一叚易持之法，以便歸𤣥，亦不負我任此法事一塲也。而子等得此些須之道，以應修身，亦不負諸侍此勝境一塲也。吾今言之，爾諸默誌冥洞會仙，黙晤神元上法。茲法也，非小根行者可得聞也。凡人欲求神會，欲睹鬼神，欲冥見物類等法，非此不可也。卽至人深有道學，大有智靈，更不可無此。蓋一切大法，其妙雖能百出，但無此法，不得冥會仙眞，立睹鬼神也。今示生等，萬勿洩玄，慎宣無道。謹之戒之，慎之重之，勿違是囑。尼元體可身不整，晝振如而明，臉分手，府淨腦，先見時照少有睹精天金天一朗，團視光地明地燦明赫，見之對空勝上明然光自室，我我使於旨照法光帝照九宗有對无返潔光下心接軍更炁精炁煥相赫之神定燈滿前至之心睹，隨目運開，妙忖𤣥斷，真乘天耀泥散存穢時燁目全電精萬化神精隨為勿一一鬼人神照而耀，依氣自老法始，存奉入吾光洞而天。一入亂燈翳少精隱。三入勿二，得目有出道存身真而靜一，返祝炫然化，然後目洞開，光之違洞大存化室光而滅下氣大難祖收入上道至差，神道間兩存現。夜禮彩曰：前如氣元先無此持其瞳有見，曰二精如首。祝畢，旡養燦形煉徐竟光矣。之存，返合少間，復形於然，煥眞勝存為始，其徐分光內將敢內祝光𤣥此臨曰：神妖刻流，潛我上真道元神畢，精至之相，論會常後身一燦心神形化潛通，魅元鬼外膽而於默分曜北，心塵片映，契地之天，下邪對魔光䘮定映談真也。坐我元燁，心光靜一畢，成清結太處升原上，默明七斗耀冥元會光之耀，道太法𤣥，煉洞成真，真而仙法定身法我道接生，下濁光澄，存英目旡冥見而洞存眞先元收靈神注定我炁，身注光意入冥泥目九是隱華目，悔地下眞也。可畢，清外臟天曰等等哉，慎而及可行非追十視神此念下上映五之祝，規整即欺，持未為小，悔名鬼睹法在坐享諸合清作戒不持所煉德如内之難，罪魅覿久刻切同宫内靈而須志者，鬼之道覺二持及漏不界至刻勿後一靈地內，各意萬神，反身自瞳日矣。洩可十七之即之時，真之向，凜念勿被
莫光明。光千其有輕瞻載，靜時成大注清神遵注他謂氛閃星射，能各倘試觀能宜，心道朗五靈迴，至心
近邪无爍接，十法愼守萬府。上仍散窮普星日時，下即敢魔穢旡上里。是之謹，萬天通，亂氣無照，五月坐，神鬼亦無不懼者也。此爲眞一妙道，天一元燁，鬼神
欽仰，至真敬伏，非比尋常小法也。重之重之。語
無暇多示，他日再談，可少停偈：真一元燁妙運奇，𤣥中隱奧有天機。
曰：諸生能識微微義，立地登仙見玉虛。玉亭韓大仙咏菊簧：菊籬粉黛似蛾翎，雪錦瑶靑勝繡鍼。碧蕊黃花時正豔，滿山馥郁氣芳馨。天色清華日耀精，秋風嫋嫋捧丹雲。如斯景況無多日，願爾諸君各自明。適適監眞所傳之法，皆乃道中之要，生等何幸而致哉！今旣蒙給，其各循規守戒，量其已德而行之，萬勿試煉輕洩，有違科禁，死經十地，受拷三官，罪在不容，其自慎之誌意可也。天既晚，可送之散去。重陽望日隱監杜眞圖轉眼秋深月色寒，祥雲彩霧滿仙壇。今觀諸子心頭志，頗覺癡懷道學專。苦海憑槎渡，登仙仗法修。迷心沉曲府，妙語呌回頭。美諸修道士，昨日得恩綸。重陽三教會，十界遍遊廵。來遨斯境者，各把妙辭吟。多有慈祥賜，惜乎爾未明。皆憑經咒力，緣子細思存。好處無窮極，終歸大覺真。玉吾乃監眞子，臨箕諭爾人。今同開性竅，迅速立功行。呵呵呵！日昨之功，爾人不知也。從晨及暮，來遊無數。自生等首次上殿，停雲於壇者，有妙和子、石大仙、玉成上翁、濟顚老師、大行普賢、安子，同是遊廵天下，回雲過此而來賞境也。至二三次上殿，有妙音尊者、歡天智者、太白眞人、逍遥大仙、紫房一炁士、榆山隱人、太常老師，許多位至，來往不停者無數，同在此聽爾輩諷誦靈章，歌謠梵辭，同聲讚羡，言妙稱奇，大歡於鸞台之上。是以布散天花，普結瑞雲，屛除穢氣，洞覺高澄。爾時也，毫芒大放，廣集諸眞，將此塵寰好比仙境，把這古刹，妙若西京。且看那諸菩薩同現妙相，再觀那衆天尊各顯神通。呵呵呵，這也是經言結梵，中和妙音，雅辭洞慧，法樂叅聲。善哉！俱弗出鍾眞之層層教誨，法法傳心也。但待功夫大建，玉體圓成，那時相偕證道，同謝鍾真，也不負我仙友之呼音叶妙於爾人也。呵呵呵！少停，有大聖臨壇。九淸洞紫黃音隱，天眞皇人鬬寶色葩紫㕔青耀浮黎境。玉翠西隴妙第雲華紫屛。丹霞東皇宫，金章增梵宇；南樳生法像，運會朗丹精；北帝落死名，沉沉瓊霧炁，三五歸太，虹貫五榮京。九炁煥眞吾，輝射三清境。飆館登紫蓋，瑶懸九碧宫。賢刼證皇圖，登此鸞曲上。玄官成玉體，身衛四仙眞。迴轡入仙都，飛昇離塵海。表語此乃九洞炁御華宫，清洞紫黃音，祥光雲彩結世所無者也。諭修者但能於心靜之候，運神默誦眞言七遍，卽得清氣貫，性智心明，役使本身之神，所向皆吉。隱持三年，能體生五光，神炁和暢，鬼神遵伏，大道知詳，功圓上昇，名錄黃房。不可輕示擅詠，務須道學之士，方堪以行此大洞秘語也，否則有咎。渡此濁世，難以久停，即此去也。住箕偈：默囀靈文道自生，法音流響性開明。曰：三年功運中無阻，身躍玄都禮帝尊。果老張祖師詢碧峯絶頂，盤曲多層。奇花秀木，遠播芳馨。雲鶴爲伴，麋鹿成羣。蓊冥飛旋，谷路幽深。天涯一望海田清，巔崖瑞靄横。靈芝鮮色色，紫霧亂紛紛。空來了鬼谷師尊，唱幾言素辭，歌幾句瑶文。檢棋者劉唐李，揮琴者，王趙辛。洞院内般般妙樂，林隱中闋闋仙吟。今將此雅意，特寫語語人。須覺趣，要明心。如斯景況非難致，全在力修行。果克功圓行滿，豈有不歸蓬。呵呵呵，也樂此幽情話。但見生等精華未足，神氣未融，何以深沉入道，以致高翀也哉！吾有上法，為爾細陳之。可咽津服炁，存神固精。上法隱呪狀。服長隨，吸自太急陽緩眞數氣心四吸十口九口筆太人下之丹出田，日閉思口東塞向去，口呼三吸氣少吹手者义要腰至頭出頂，嘘向氣，地將畢，緩長。緩長時𩀱兩睛通中七正齒不叩動口惟潄氣，行運先出時之未，道等妙，爾在動定少功可早不晚皆服，餘氣入知氣，此服理也。乃法陽之動津陰咽靜乃之。此道叩手氣合也。而陽高爲䜿，氣向惟東，陰長皆拜身，一渾下雨，覺並腎後舒跟，心足清兩上將下坐，水下火即光之則氣存，存之乃在此捶宫。腦中頂於三合，撻引所無，持日之陰弗光，令日散視失上此目為閉，萬䑛崑而崙，此各由五者聲一以三舌持上經，臊總三法持二坐，敲定耳者掩由手，此以而即定下存復神緩赤同光外將內光辦提而升此腦由宫者令榮緩差不有外似此田也丹何思須坐多靜語神即收此過道週炁氣自思隨畢畢也即者咽能液不十無四而身滿行，腦轉盈數精次乖，叩不齒，煉藏永，舌固服牢從一兹吸持一養腎健脾體肺延肝年心道於根氣宫違，以無次守而保入，願將發五子氣，苐總衰歸即大離，道不無自爲久收，久而之能收聚田散丹而於散海，再氣行源。正精坐曰兩祝，腿微直，首登仰兩坐唾並晨䜿起登向䜿東直叩背齒腰七地通托端手托一渾不身日使法箇之力津盡咽再矣兩足手條津腿服兩氣於存放神腿固盤精首有傾，此固四握踉咽上，若換莫呼道吸之。二身十壯，四體氣健畢，凡長吸七口，入於胷下，緩緩散上七竅之外。如此一身舒暢，七孔俱爽也。早晚如是，休得勤怠，百日見功，無不效也。吾去也，有大聖將至，生等拂塵換茗，以備迎之。微候去。偈欲得延生暇炁咽津曰：道根牢固，保命長春。上清真境，妙行仙祖。謝風和氣暢日垂葩，弱水潺潺覆玉霞。紫霧浮羅雲靄旋，清陽放彩吐毫華。菊徑黃花嫩蕊開，金房靈秀吐瑶輝。素風令遞剛臨朔，晚景霜催雁轉廻。話吾今身間有務，駕過昊天翹。見祥雲叠叠，赤耀連連。扭輿來降，窺察羣縁。觀玩際，知諸有分，屈指時，早識根原。提仙筆，揮數句，微言秘旨，示妙法，留幾行大道深玄。修道士，首要知養心服氣，持法輩，全憑着制汞凝鉛。此二言，萬法宗旨，莫不至要也。子等欲學何術，覆吾以示
