十
十
爾時，衆弟子等進曰：今人壽短，豈前世盡由殺生之故歟？祖師吿曰：凡人奸盜詐僞，以及口頭輕薄，皆能促壽。至於殺生，尤犯天怒，罰令壽短，不足以盡其辜也。於是說曰：今人壽短爲何因？只爲前世好殺生。有等覆巢將物取，有等填穴把命坑；有等殺龜熬汁用，有等打蛇實忍心；有等網魚恣口腹，有等烹鱓極非刑；有等割胎充美味，有等放火燒山林；有等宰牛施苦楚，有等屠犬當營生。種種惡業難說盡，種種惡報不差分。與你黃金千百兩，可肯將皮割與人？我見地獄號冤者，森羅殿上訴分明。冥司大怒來判斷，罰令短命在今生。更須𡨚魂相報復，來世爲人殺他身。自古一命還一命，陰府何曾放過人？世間男女齊聽說，急石須戒殺莫傷生。爾時，衆弟子等問曰：今人有疾病顚連，終身因苦者，未知前世何因至此？祖師吿曰：平常疾病或有可愈，若患至積年累月，困苦不堪者，皆因前世褻慢神明，宿譴所致也。於丁是說曰：今生疾病爲何因？只爲前生不敬神。天地位前無香火，祖先堂上莫爐薰。神明誕日不齋戒，有事祈禳敢吃葷。每逢朔望行烹宰，動輒淸晨發怒聲。每日貪眠不早起，種種邪念擾不清。北方乃是至尊位，對著遺溺罪非輕。家中還有司命主，晦日奏事上天庭。家人無知犯忌諱，嬉笑哭歌發怒聲。竈下灰火不潔淨，何故燒香祀衆神。夜閒亂指飛星過，無端久視日月明。對北與人常惡罵，許愿無辜宰畜牲。任意呵風並罵雨，引神作證舉誓盟。夜起坦胸兼露體，吃不煙無火向神燈。醉酒顚狂入聖廟，偶觀塑像起邪心。種種不敬神明怒，今生罰作受苦人。或令手足俱癱軟，或令瘡毒遍周身。此等皆因前世積，故爾受譴在今生。我今一來點破，世人改悔莫因循。爾時衆弟子等問曰：今人有生平無甚陰德，竟能諸事如意，日長享安寧之福者，此人前世果修何因歟？祖師於是說：今人享福爲何因，只爲前生肯敬人。遇著年老常尊敬，禮貌周旋心最眞。遇著平等惟讓齒，不敢驕傲自稱尊。遇著破衣親共友，恭敬欵待送出門。更且度量能寬大，生平容恕多少人。人有惡語來相犯，耐心忍受過光陰。人以他事來苛責，並無一毫計較情。遇有欺我罵我輩，讓他怕他不與爭。人所難忍獨能忍，人所艱平獨能平。處世謙和惟忍限，從無一字入公門。天意憐他吃虧久，故令享福到今生。家門清吉多和順，天上吉星每照臨。上有父母身康健，下有兒孫讀與耕。內庭每得賢妻助，外有賓朋互奉承。栽花種竹隨所好，飲酒賦詩樂自存。觀書玩月胸無事，走馬乘船夢不驚。更且身體俱無病，曰壽曰富曰康寧。此等皆因前世積，世人何不細思尋。爾時，衆弟子等問曰：今人有無故折盡平生之福者，此何因歟？祖師吿曰：凡人所爲，苟有虛誣妄謬，皆能折福。惟是一念方起，一言初出，有將一生之福折盡者，不可不戒也。於是說曰：今生折福爲何因？只爲前生惡念深。見他榮貴願他貶，見他富有起妒心。見他醜陋將他笑，見他失悮把他評。見他才能將他抑，見他色美起私心。負他貨財願他死，見他作善阻勿行。與人無故反追悔，施人有意望報恩。外貌雖慈心刻毒，口中說是心不眞。交遊詭詐欺朋友，禮儀苟簡慢師尊。些微受辱偏懷忿，于求不遂咒恨生。自知有過偏不改，自知背理却要行。貪念妒念褊急念，淫心盜心殺害心。種種惡意方纔起，鬼神早已註分明。黑業簿中陰惡滿，削盡祿壽與科名。只因前世心不善，故令折福在今生。世間切由心造，可知防意如防城。爾時，衆弟子等進曰：今人有一生聰明得享福慧者，其前也積何因果歟？祖師吿曰：此敬惜字紙之報也。若再積有他途功德，以之悟道成眞不難矣。於是說曰：聰明慧悟爲何因，只爲前生重斯文。聖賢言語都欽敬，仙佛經文寶若珍。一切字紙都愛惜，諸般典籍仔細存。毛房粉壁不書字，鞋靴裡面不畱名。錢封化後隨收拾，路途惜入爐焚。遺灰不敢輕拋棄，收埋淨土每畱心。吿狀官詞都不寫，無名自帖不亂行。不肯與人寫騙約，不肯代人寫離婚。或修字庫收遣紙，或編字籠送與人。以此得重斯文報，今生儒雅又聰明。上通天文下地理，前知古人後知今。若再積有他功德，何難悟道竟成直。
爾時衆弟子等進曰：今人有愚癡蠢鈍者，其前世又何因歟？祖師吿曰：是即輕慢斯文，衰穢字紙之報也。於是說曰：里燕擬蠢鈍爲何因？只爲前生慢斯文。聖賢言語都毀謗，仙佛經懴敢相輕。殘書裹物該何罪？廢紙糊窗不可聞。鞋靴裡面字不洗，毛房粉壁亂胡行。碗盞器物都鐫號，板橙坐几敢書名。有時抹桌隨拋棄，有時穢手亂翻經。點火吃烟宜減壽，搓條作撚罪難名。扇上題詩藏襪內，途間遺字委埃塵。頭枕經書太慢褻，口嚼文稿欠聰明。前生如此不尊重，故爾今生不識文。要認一字認不得，要寫一句寫不能。任爾家業誇豪富，猶如瞽者黑夜行。此是不重斯文報，各
入早早修來因。爾時，衆弟子等問曰：今人有眼瞎者，前世又何罪歟？祠歸告曰：此較愚癡蠢鈍之人，罪業尤重。葢前世别無他途碧德，所以受報最慘也。於是說曰：今生眼瞎爲何因，只爲前生獲罪深。或是私作還魂紙，收賈字紙再造成。或是將字拋入糞，汚穢之罪實非輕。或是離婚寫憑約，手印脚印驚天神。或遇行人來問路，東西亂指誤前程。或爲家貧没油點，乘機向晚盜天燈。或將瓦石一堆路口，夜間跌壞衆行人。或做人牙慣圖利，好女套來配一歹人。或是誤薦一匪類，令人被害把家傾。或是暗夜行偷盜，粧拌奇形恐嚇人。或是欺入眼盲瞎，故將糞蟲與他吞丁。如此等罪眞難恕，罰令眼瞎到今生。爲語世人須猛省，各人早早修來因。爾時，衆弟子等問曰：今人有口啞不能言語者，是何因歟？祖師吿曰：世人口啞，卽是前生口業太重也。於是說曰：今人口啞爲何因，只爲前生亂說人。人有過失何關已，偏要背後詆毀人。人有宿怨宜和解，偏要兩舌離間人。或是笑人體相缺，或是造人一混名。或是口出尖酸語，或是惡語犯貧親。或是喜問人長短，或是造謗毀平人。或是好談淫賭趣，或是拆散人婚姻。或是戲謔諸前輩，或是冷語譏刺人。或是開口亂賭咒，或是說詤誤他人。或足好揚閨醜事，或是平空誣陷人。前生口業無邊重，今生受報定非輕。口裡要說說不出，天罰爲啞豈容情。世人言語須檢點，各
宜早早修來因。爾時，衆弟子等又問曰：今人有平生無大過，竟至窮年潦倒，終身蹭蹬者，此前世何因歟？祖師吿曰：世人雖平生無大過惡，然由前世積孽太重，以故今世謀爲不遂，所往輒窮也。於是說曰：
今人潦倒爲何因，只爲前生侮慢人。或是前生本秀士，矜誇自己會能文。或是前身本富戶，恃財反笑讀耆貧。或是前身本鄉宦，自矜名節不顧人。或是前身木醫士，方脉指下不分明。或是前身本地理，龍穴砂水認不清。或足前身本宿學，改倩文字誤學生。或是前身貪色欲，燈前月下肆行淫。或是前身滋口業，隨風訕笑謔他人。或是而生多寵妾，壓良爲賤誤終身。前生作孽遭天譴，今生潦倒一無成。有意敬人人不答，有心開口衆莫聽。有志求名名不遂，有時謀利利不亨。終身蹭蹬非無故，都係前生所積因。若能悔悟行諸善，自能感格上蒼心。爾時，衆弟子等進曰：今人有無辜受刑死於非命者，此前世何因歟？祖師吿曰：此卽前世兩家冤業，彼此轉相報復故也。於是說曰：今人被屈爲何因，只爲前生害過人。前生妄寫離婚紙，今生被杖受官刑。前生告狀將人䧟，今生受法在公庭。前生刀筆將人殺，今生問罪受斬刑。前生造毒將人害，今生犯罪自非輕。前生昧已作干証，今生受累在衙門。前生醉酒將人罵，今生受辱在刑廳。前生作吏將人嚇，今生愛屈死無名。前生動手將人打，今生無故受枉刑。前生當衆斥人過，今生受侮被人輕。前生用藥將胎下，今生兒女結𡨚親。前生索債逼人命，今生被盜扳入羣。前生磕詐圖財寶，今生禍從天上臨。前生移屍把人賴，今生闖見躱無門。𡨚𡨚相報無休息，兩冡結恕總難分。世人凡事須忍耐，莫結𡨚業到來生。爾時，衆弟子等問曰：今人身爲婦女，事事隨人，此前世何因歟？祖師吿曰：凡人身爲婦女，皆是前生所造惡孽，故今生受譴如是也。於是說曰：身爲婦女又何因，只爲前生宿業深。不奉翁姑虧孝道，不禮爹娘寡孝行。不敬丈夫忘禮義，不和妯娌失天眞。不愛前妻兒共女，不睦家門族與親。無故燒香入寺廟，無故聚飮在閨門。無故汚穢井與竈，無故剪裁羅與綾。無故打雞並罵犬，無故看戲與觀燈。無故對人道長短，無故痛打奴婢們。無故喚人唱詞曲，無故貪恣殺牲禽。無故私自施僧道，無故牌骰鬪輸贏。無故朝山假拜佛，無故滚水潑埃塵。切字紙，不知敬，一切虫蟻被傷生。狼藉五谷天不赦，殺害生命罪非輕。喜敎子弟占便宜，唆使丈夫逆大倫。前生惡孽如山重，故爾今生變婦人。嫁雞嫁狗不由已，富貴貧賤總隨人。終老閉在閨門内，那有知識與見聞。搬柴運水遭磨難，生男育女苦不停。各人在家積些德，倫常日用好修行。二老就是釋迦佛，親夫就是彌陀尊。若能好好勤奉敬，來生依舊轉男身。爾時衆弟子等問曰：凡人有暮年無子者，未知前世何因？祖師吿曰：人至暮年無子，亦是前生惡孽。苟能及時悔過遷善，尙可以挽囘天心。若或悠悠忽忽，則無濟矣。於是說：暮年無子為何因？只為前生不認人。同姓宗族都不顧，忘了先祖一脉根。異姓親朋都不問，忘丁禮義枉爲人。人有恩德不圖報，忘了當初厚待恩。人有急難不知救，忘了惻隱一段情。只曉穿衣自吃飯，只知袖手緊閉門。前世寡情並寡義，誰肯投胎做後人？有等前生爲父母，踐踏兒女不聊生。冥司罰令身無後，祈求子嗣總不靈。有等前生爲家一長，虐使奴婢不堪聞。冥司罰令身無後，終身孤獨靠何人？有等前生爲債主，刻求重利不饒人。冥司罰令身無後，後代香煙誰奉承？有等前生惟好色，偸香竊玉犯邪淫。冥司罰令身無後，熊羆兆夢杳無因。有等前生多置妾，年老誤他好靑春。冥司罰令身無後，披蔴戴孝望誰人？有等前生覆巢穴，傷壞虫鳥太不仁。冥司罰令身無後，墳前祭掃屬何人？有等前生多隱惡，墮胎損子射飛禽。冥司罰令身無後，門祚衰微少後人。今世不曉前生業，二妻四妾枉勞神。縱有他人來承繼，異姓亂宗不是親。死後靈魂無倚靠，淒凄切切苦飄零。先人血食都已斬，悔不生前積善因。吾仙今日來點破，速行陰騭感天庭。爾時，衆弟子等問曰：歷觀世人有遭末刦者，此又何因歟？祖師吿曰：世道淪降，人心不古，造惡愈多，受報愈烈，此不以待，待來生始罹刦運。當其作孽時，黑氣上沖於天，盤結不散，以致釀成惡刦，此非天心不仁，實人自取之也。於是說曰：人遭末刦爲何因，都爲前生絕善根。不敬三寶徒遭罪，不禮三光肆惡因。對北呵風並罵雨，失意怨天與尤人。不忠不孝兼不弟，無禮無義又無仁。殺生害命傷天理，毆尊罵長判人倫。姦淫賭盜成風俗，暴虐貪殘不可聞。鄉黨宗族時相毀，兄弟妯娌互分爭。能者恃才惟傲衆，富者倚勢復欺貧。巧言妄語助人過，損人利已罪尤深。暴殄天物眞難恕，陰毒害人最可嗔。祖宗墳墓拋不顧，兒女溺死慘難云。種種惡孽如山積，黑氣沖天結似雲。日月薄蝕星辰變，陰陽乖戾禍成因。惡人旣多釀成刦，魔鬼巡世起亂民。歲荒處處兵戈滿，世亂年年盜賊興。或是全家遭水火，或是骨肉碎刀兵。或是流離死道路，或是宛轉受瘟刑。苦惡刦數從此免，須是人人發善心。一人有善一人免，一家有善二家亨。一方有善一方靜，天下有善天下寧。爲語世人須敬聽，各自囘頭種善因。爾時衆弟子等又問曰：天下人民甚多，善惡不一，必謂鬼神處處巡查，日日監察，則爲鬼神不亦勞乎？祖師吿曰：善哉問也！凡人各有元神，著光於頭頂之上。若人有一小善，則其光明，大善，則其尤益明。若人有一微惡，則其先暗，大惡，則其光遂滅。是以鬼神在虛空往來，視其光之明暗昏滅，卽知其意念所起也。於是說曰：世人聽我說緣因，禍福無門召自人。善惡之報無或爽，譬如有影自有形。三台北斗在頭上，視人神光暗與明。善心動光逾亮，惡念初起光遂昏。以此定人功與罪，絲毫報應不差分。天曹自有三官察，地府不離五嶽巡。依人所犯輕與重，奪其紀算不容情。日月星辰天上照，又有三尸在人身。每到更深人睡後，將人罪過奏分明。又有竈君司命主，每月晦日上天庭。家中老幼所爲事，不敢隱瞞據實陳。神在暗中人不見，人有善惡神早聞。若是人心起一善，吉神感召自相親。若是人心起一惡，凶神鑒察緊隨跟。不待事爲都做出，登時簿籍記分明。善者直待功圓就，惡者必須罪滿盈。那時禍福方纔定，報應遲早各因人。爲人只管行好事，莫問前程與後程。切莫甘心徒造孽，輪迴一到失一人身。人身豈是容易得，萬刦千生受苦辛。從此回心須向道，各人早早修來因。爾時，衆弟子等問曰：今人有身享富厚，每尙奢華，其人來世何如？祖師吿曰：凡人有福不可享盡，有財不可使盡；有勢不可逞盡，總要惜福，子孫方得長久。若只徒事奢、華，不肯半分濟人，恐享用太盡，他日子孫必受貧賤，自己來生亦終墮落。於是說曰：來生墮落爲何因，只爲奢華浪使銀。稍有餘財便妄費，不肯半分濟貧民。或造高堂並大厦，粧飾華彩過於人。或好綾羅與綢緞，多少蠶命赴幽冥。或厭粗茶與淡飯，珍羞美並無味方遂心。或置花園與臺沼，迴廊曲榭費工程。或愛歌童舞妓，每夜貪歡自逞淫。或是賄賂通關節，夤綠官職與科名。或爲生辰與嫁娶，賭賽豪華宴衆賓。或喜攀高附權勢，交結官吏壓平民。自己有福不曾惜，那有餘慶及兒孫。何不將財勤節省，稍分支半濟飢貧。世人若肯聽吾說，免受折磨到來生。於爾時，衆弟子等問曰：今人有豐衣足食，謹守本分，無所害人，亦無所利於人，其人來世何如？祖師吿曰：能守本分，亦是好的，但須急行方便，廣積陰功，獲福方大。若只坐擁多貲，自圖安𨓜，乃世間無用之人，天亦不佑，子孫亦必受貧矣。於是說曰：世人溫飽是良因，切莫吝嗇逞私心。雖然本分循天理，也要功德及衆人。田宅旣廣無多置，休作牛馬代兒孫。衣食明有餘便是福，休惹仇怨與親隣。我見世人不知足，急急忙忙苦一生。朝遊城市貪名利，晚到夕陽憂子孫。只望金銀高北斗，那知福田種在心。人有急難不知救，人有困苦不留心。人有哀號不肯應，人有好話不願聽。閉門只曉家中坐，飽煖只圖了一生。此人在世眞棄物，庸庸碌碌混凡塵。雖是平生無大惡，恨無功德及貧民。有朝福祿都享盡，無常一到命歸陰。金銀財物帶不去，只有惡孽隨彼身。那時陰司來考問，依然發落到來生。縱有良田與好屋，兒孫不久賣與人。此是天曹賞罰案，特與大衆共知聞。要知陰德如何種，舉念先存爲衆心。文昌帝君曾有訓，陰隲千言句句眞。果能依此行諸善，來生福報定非輕。爾時祖師又吿諸衆曰：世間更有一等愚夫，自言不吃人，不害人，自信無過，那知一切善惡皆由心造，縱瞒不過天地鬼神的，若不分明指破，還只道是自已無愧了。於是說曰：我爲愚人說緣因，休誇自己不吃人。人生在世豈無過，休說自己不害人。若有損人利己念，便是貪謀一等人。若百施恩望報念，便是沽名一等人。若有記仇懷忿念，便長褊急一等人；若有圖姦謀宿念，便是邪淫一等入；若有高抬市價念，便是奸巧一等人。若有占人田產念，便逞吞圖一等人。若有助人爭訟念，便是刁唆一等人。苦有謀加租息念，便是刻毒一等人。若有愛討便宜念，使是欺詐一等入。若有趨財附勢念，便是謟媚一等人；若有嫌貧忌富念，便是刻薄一等人；若有幸災樂禍念，便是殘忍一等入。若有違背父母，便是忤逆一等人。若有輕慢師尊念，便是違叛一等人。若有棄妻寵妾念，便是䘮心一等入。若有凌兄欺弟念，便足虧倫一等人；若有藐視尊長念，便是犯上一等人；若有菲薄朋友念，便是矜驕一等人。種種惡念難盡說，陰曹簿案記分明。世人自己捫心想，何言自誇不害人。雖然未曾見諸事，鬼神報應不差分。輕者疾病兼口舌，重者減壽削科名。若要罪惡都消滅，須是囘頭積善因。世爾時，衆弟子等問曰：今人有肆意爲惡，不見報應者，其前世又何因歟？祖師吿曰：此有三說：一是祖父尙有餘德，一是前生善緣未盡，一是今生惡孽未滿，所以報應甚遲也。於是說曰：爲惡不報又何因？都爲前生有善根。或是救世陰功大，或是濟人德澤深。或是祖父多餘慶，故能庇蔭及後人；或是今生惡未滿，故爾僥倖不犯刑。暴戾縱横爲不善，如魚脫絅遂逃生。上天不忍遽加罪，念他有功與世人。若是翩然能改悔，還留福澤在終身；若是作惡終不改，上千天怒罪非輕。一切善緣都消盡，那時報應不饒人。報應早的灾立降，報應遲的禍不輕。天網恢恢疏不漏，今古何曾放過人？穹蒼注定豈有錯，時日到了自分明。爾時衆弟子等問曰：今人皆言命苟淺薄，相或寒苦，終難發達，但不知可以改移否？祖師吿曰：善哉問也！古人云：命由心造，相隨心轉。豈有不可改移之理？但要眞心積德耳。於是說曰：今人命薄爲何因？只爲作孽在前生；命薄自然相亦薄，五行缺陷不如人。有的命相犯夭折，有的品相犯孤貧，只要眞心勤積德，上蒼保佑定非輕。我今一一來宣說，爾等大衆靜聽聞。古有命相隨心改，此事流傳到於今。唐時裴度本寒士，縱紋入口犯死刑，一日香山還寶帶，後爲宰相享遐齡。又有宋郊曾遇相，說他只得小功名，一日階前雨水漲，看見穴蟻走不嬴，戲編竹橋把他渡，衆蟻得命遂脫生。後來入試文章好，高中狀元第一名。又有席匡應餓死，騰蛇入口憂在心，遇人談說閨門事，勃然作色戒他人。迄後逾年身無恙，官至台輔享殊榮。又有了凡袁學士，命該無子壽五旬，只因免行功過格，遂登進士顯文名。後生一子亦進士，暮年享壽越精神。又有一個閩士某，試後榜發竟無名，有人說他相寒苦，勸他積德挽天心。於是訓蒙勤課讀，德行文章並諄諄。或引古人忠孝事，或示色戒報應文。後來丰神都變換，果然及第冠羣英。看來只要心田好，命相雖薄未足憑。以上都獲現世福，何必推問到來生。爾時衆弟子等問曰：今世人有生而貧賤，不能克享祖業者，亦者亦有生而富貴，忽至書香不振者，此何因歟？祖師吿曰：此等前因，難以備舉，總由祖父德薄，故致子孫受苦若是耳。於是說曰：今人不知前世因，悲傷寥落困風塵。生來貧賤雖由命，亦綠祖父少善根。祖父暗用傷人箭，兒孫那得不孤貧。祖父慣使機關巧，兒孫安望再亨榮。祖父屢行刻薄事，兒孫累世不能興。祖父好傳是非口，兒孫潦倒一無成。祖父享盡榮華福，兒孫落魄困終身。祖父驕淫多過惡，兒孫挫折豈堪矜。祖父殘暴無仁義，兒孫叛逆惹非刑。祖父庸碌罕修積，兒孫頽情不如人。祖父貪財惟利已，兒孫賭蕩心疼。祖父輕師常慢道，兒孫魯鈍少聰明。富貴百年難保守，無常一到家業傾。爲語世人須省悟，莫遺禍殃與後人。任爾算計百般巧，誰知報應在兒孫。爾時祖師吿諸衆曰：今世人不幸生於窮困之家，食不充飢，衣不蔽體，仰無以事，俯無以畜，艱難窘迫，殊可憐矣。予有四香戒，可以種德，亦可以造福，但願有志者能體認奉行耳。於是說曰：今人未修來世因，投胎入舍遽遭貧。窮愁抑鬱志不展，恰似身困鐵圍城。莫嗟時命終難遂，莫恨風水不如人。但能常奉四香戒，可以種德在今生。一要手香財不亂，二要體香不犯淫。三要口香不誑語，四要心香不嫉人。再於處世加忍字，無論高下總讓人。身窮只合依本分，隨時方便免力行。要爲忠孝奇男子，休作頽唐没志人。祖宗無福我自積，祖宗無德我自勤。眼界須同天地闊，心田留與子孫耕。存此胸懷福方大，具斯學問氣自平。若只徒靠前人福，便是尋常齷齪人。貧而無怨能相勉，自然福祿慶騈臻。爾時衆弟子等問曰：今世人每遇神聖誕日，賽會演戲，聚衆銀錢，日事浮華，盡皆消散。又有賞花、唱曲、擲骰、圓牌、賭博等類，其人來世當受何報？祖師吿曰：世人所凑銀錢，皆從辛苦節儉來的，正好留下做諸利人利物等事。乃有市劉洲利井利徒，不是肥己，卽尙虛浮，將大衆銀錢耗散，全無實在利益，此等罪孽，最干神怒。其餘賞花、唱曲等類，罪亦相同，試看那爲首的，可有好報麼？於是說曰：樂應世人不曉積善因，祀神賽會斂錢文。扮演梨園諸樂部，一槩虛文認作眞。不演忠孝節義事，敢點邪戲亂人心。神聖誕日宜誠敬，豈在歡呼唱戲文。只要衣冠齊整肅，跪陳祭禮諷經文。衆戸銀錢豈容易，不知費盡幾辛勤。遠近募化須商酌，修善修福利衆人。或塑神像粧金彩，庶令人人起敬心。或育人才興義學，贍田膏火助成名。或備年荒人乏食，留積錢米救飢貧。或備冬寒霜雪冷，留買棉衣濟凍人。或修善書與方藥，興工發刻遍傳人。有人倡首爲諸善，神聖歡喜願聽聞。凡有捐貲助成美，陰功簿內俱注名。可恨演戲圖鬧熱，全無一點利益存。借端募化神必怒，銀錢耗散罪非輕。神明正直無私屈，豈肯佑爾不義人。更有賞花排酒宴，虛華折福悮一生。叫得歌童來唱曲，何不珍羞奉一親。其餘擲骰鬭牌等，無益之事大損神。最好光陰都錯過，何不看書學善行。至於賭博心尤險，乃是虎狼不是人。貪謀吞噬眞無厭，削除壽祿禍子孫。我勸銀錢休浪費，留積陰功與後人。若能早把心陽換，神明斷不負汝身。今生作福來生受，古語相傳確是眞。爾時，衆弟子等問曰：今世人家貧無力者甚多，必如何行之八行之獄者善，方獲福報。祖師告曰：善途甚廣，無論貧富，俱可行之，恭以筆、以口、以力，只要發心眞切，不邀名不富者、以財爲景者，以省避怨，行之久久，自有不測效驗矣。於是說曰：今勸世人積善因，莫推無力怨家貧，福報路途原甚廣，家貧只要此心眞。士農工商俱可積，漁樵牧豎盡能行。車夫轎客俱當免，婦女兒童亦可論，傭工乞匃都宜學，不分老少要純心。我今現身來說法，廣開善路度衆人，久久行之無懈怠，今生獲福又來生。筆不如何積善因，此事全在讀書人。或編濟世書一卷，募衆刊刻吿神明。或取良方抄數本，到處流傳救病人。或錄古今報應事，維持風化正人心。或表他人一隱德，作文宣與衆知聞。或遇人有爭訟事，寫書和解息紛紜。或遇他人多口過，下筆可嚀作戒銘。或將濟人利物事，寓書婉勸富貴人。或將聖經與賢傳，闡明註釋要留心。或見文體多訛謬，詳加證正莫悮人。或訓生徒傳聖學，嚴立條規照例行。或著格言醒世俗，使人怵目倍驚心。或遇他人有冤枉，情詞懇惻代伸明。或爲風俗嫌生女，著成一篇戒父。自古儒生責任大，助天闡敎要眞勤。果能一心行普度，兒孫代代作公卿。醫士救人是良因，望聞問切術宜精。第一察脉要詳細，第二用藥有君臣。到處開方療疾病，隨時施藥寓慈仁。不論貧富請皆往，半積陰功半養身。卜士正宜積善因，古人休咎處處行。若兼測字尤爲妙，隨時指點衆人心。勸人舉念須向善，戒人作事要留神。此外師巫禳禱事，誓不妄斷誤他人。星士言命理尤深，推算八字要留心。命當富貴勸行善，方保福祿到終身。運交凶險勸積德，救人利物好延生。隨時化得衆人轉，陰功簿內第一名。相士風鑑亦堪稱，到處方便敎人行。遇有福相勸積善，培植心田福倍增。遇有劣相勸改悔，廣積陰功動天人。若能化得衆人轉，生生世世享華榮。堪輿卜地亦良因，與人造福亦非輕。學到眼高人敬重，直言美惡不欺人。地理還憑天理好，陰地不如心理眞。勸人培補方寸穴，子子孫孫自顯榮。以上陰功都無量，今生獲報又來生。口內如何積善因，只爲方便與世人。或勸富人行施濟，出財糶米救飢貧。或見少年多浪費，與言祖父甚艱辛。或見豪貴時感化，救貧濟苦語殷勤。或見男子多紹勸，勿縱女欲免傷生。或見婦女愛遊玩，勸勿出門惹禍臨。或見倫常多乖忤，勸令和睦一家親。或見文士品學好，勸人舉薦免沉淪。或見他人心不善，常說果報戒勿行。或見婚姻喪輩事，勸從儉樸戒奢名。或見他人談過惡，勸勿出口損聲名。丁或兒他人好嫖賭，幾句良言勸回心。或見他人食半犬，每將報應說分明。或見他人失產業，勸他謹守振家聲。或見他人踐苗稼，與言農家甚苦辛。或見游手好閑輩，勸尋藝好營生。或見世有休離事，勸令和順過光陰。或見他人多憂悶，隨時寬解莫焦心。一切陰功都在口，圓傳如在人。久久行之毋自怠，自然善果易圓成。司力上如何積善因，只為實心喜濟人。見有善事類稱助，每善會肯操心。或約衆人施茶粥，或邀富戸濟和。或者貴人施衣襖，或遇水火救灾星。或代他人氣力乏，或爲他人送信音。或爲好事盡忠辦，或爲仇怨解紛爭。或遇投河攔路阻，或遇懸樑急解繩。或務保全婦女節，或暗設法救溺嬰。或扶瞽者將橋過，或遭夜路送人行。或見屠宰勞力救，或覩患難挺身行。或人出財已出力，後來福報俱平分。一切陰功全在力，替人方便盡已心。寒素之家宜學此，豈靠錢財施與人。只怕人心多懶惰，半途錯過此一生。爾時，祖師吿諸衆曰：吾見今人弟兄不和者極多，其始或聽妻子言語，其後遂觸父母惱怒，推原其故，皆由財利起見，其甚而爭鬬者有之，結訟者有乏，終身仇怨，各不相顧者有之，直到天怒降罰，彼此同歸於盡而後已。蓋骨肉搆難，內室操戈，天必兩棄，從無獨全之理也，世人不可不戒也。於是說曰：今世兄弟前世因，都是同胞共體人。記得幼時相友愛，在家無刻不同行。到得長來都有室，忘了當初手足情。或聽枕邊閒言語，或信外人妄評論。或怨人多懷妒忌，或憂田少把家分。或想吞謀祖父業，或積私房顧已身。甚至闔嚷成仇釁，手足離異不相親。有等拚命齊爭鬬，有等結訟到公庭，有等持刀行嚇詐，有等賭咒對神明，彼此相爭無遜讓，同室操戈最可嗔。天怒兩家終必棄，豈肯獨全一個人。先爲逆者先早敗，後爲逆得後必傾。假如父母無遣產，又將何物去分爭。假如父母多逋欠，又將何去分争。假如弟兄添幾個，豈能獨自享現成。假如自已遭命短，豈能帶去二一分文。假如妻挈家貲嫁，豈能留得半毫分。假如生子多不肖，豈能保守百年春。世人各自捫心想，不如忍讓篤天倫。吃虧到底天必佑，寬宏度量福自臻。爭的雖然多產業，後來運蹇家必傾。或是官非或口舌，或是喪亡或受刑，烟消火滅一時盡，只有讓的享亨榮。世人急須早看破，莫敎來世結𡨚親。爾時祖師復吿諸衆曰：今之富人，不外鄙嗇、奢華兩種，是積財不散，犯造物之忌；一是將財浪費，受一世之窮。然此俱置無論，獨恨其尅剝租户，欺壓平民，以致貧困者愈衆，仇怨者益多。倘遇荒災至，則盜賊起而刀兵作，世界亂不可救矣。那時節，天怒人怨，問有家得安享自在否？
於是說曰：人鄙嗇，爲何因？只爲積財遺後人。愈積愈久貪心熾，謀算田租大不仁。舉世奢華爲何故？只圖圓體體面遂人情。將財耗盡奸心起，要把田租斗斛陞。始則加租𦆵一戸，繼則加租到處行。相沿各省成風俗，尙嫌斗小不遂心。每逢歲熟秋收後，風車還要攬幾巡。若遇年荒租短少，壓銀扣盡不畱情。可憐耕户衣食缺，致令忍氣復吞聲。有的勤苦家益困，有的借貸家受貧。有的搬移遭窘迫，有的骨肉兩離分。若非富人行剋剝，何至耕户反受貧。傷哉農民最辛苦，空代他人把力勤。一旦朝廷將糧免，免糧何幸遇皇恩。誰知免的皆富户，貧民依舊榖加增。以致歲歉飢民衆，飢民一起盜賊興。刀兵仇怨俱發作，一路殺傷慘難云。向時富户今安在，只是餘尸染血腥。縱然仙佛來相救，救的都是積青人。玉善至於富民非不救，無奈他是巧惡人。此是循環眞道理，世人何不早回心。我今再發慈悲念，洩漏天機與衆聞。文昌化書曾有訓，欲迴刦數正人心。從今大衆須寛厚，同登壽域享太平。爾時祖師吿諸衆曰：吾見世人好食牛犬，以致城鄉市鎮殺之者益多，雖經地方官出示嚴禁，往往私宰盜賣，不知悛改。是以殺之者死無人身，其食之者亦投畜道。人奈何不知戒乎？於是說曰：世人聽我說緣因，六畜惟牛最苦辛，春夏秋冬無止歇，四時常代主人耕。犁耙似有千斤重，農夫遍體打黃荆。水深泥硬拖不動，肚中無草淚淋淋。渴時偏飲田中水，喝聲快走不容停。要深要淺隨人意，或東或西轉幾巡，肥田豆麥般般有，繡畝禾苗處處新，碾米不辭身況瘁，拖柴還要力辛勤，如此功勞何等大，可恨人心大不仁，無端賣與牛屠一馬戸，割喉破惱並挖心，取肚抽腸眞箇慘，驚動陰曹地府神。殺牛之家登鬼籙，削除祿壽不容情，等待殺牛惡貫滿，拿去陰山問罪名。食牛之家均降罰，官非口舌與時瘟，輕者連綿多疾病，重者橫死並遭刑。有朝命盡歸陰府，𡨚魂對審見閽君。殺牛食牛俱判罪，不容轉世得人身。或變黄牛還宿債，或𠮓靑牛吃草根，一旦𡨚家都撞着，綑去屠宰受非刑，那時問誰來解救？何不當初發善心？至於食犬亦當戒，念他有功與主人，時時守夜防偸盜，刻刻巡簷不斷聲。夜霜天恒冒冷，風晨雨夕倍驚心，縱然老死須埋掩，何必妄圖口腹吞？試看今生受屠者，盡是前生好味人。莫道世間無報應，終須遲早入輪迥。水牛黃牛都宜戒，免敎來世結𡨚深。世人謹聽吾言語，生生世世享恩榮。爾時祖師吿諸衆曰：吾游觀大地，見世人皆有病。此病原非湯藥可療，針灸可治，譬如胸腹有蛇，膏盲有鬼，痼疾沉疴，傷生促壽，雖有神醫，不可愈也。吾用是憫之，爲世人對症立方，按病下藥，深費苦心。勸之宜服者八藥，汝等大衆靜聽。於是說曰：世人有病不知因，特立奇方妙若神。爲勸世人須久服，莫負吾仙一片心。孝味甘綏性平溫，能填骨髓固本根。培養先天多服妙，悅人顏包並延齡。弟味甘鹹性帶溫，能調血氣補心神。手足不和宜久服，上能降火下滋陰。忠信佳美味微辛，能通肺腑壯精神。虛人反覆宜常服，止咳消痰治失音。仁義一團味甘溫，寬胸益氣治虛疼。腹內毒虫俱可化，強筋健骨又生精。讀書味苦性微溫，能通心竅治眼昏，腹內空虛宜早服，消除鄙吝益聰明。教子微寒味苦辛，馨香悠久乃爲眞，能去風邪除外感，四肢血脉自調勺。積善味甘性綏溫，寛中益氣通神明，不拘老少皆可服，延年益髓又添精。知命味淡能定心，去躁除煩火自平，虛熱不眠宜服此，夜夢魂魄自安寧。爾時祖師吿諸衆曰：以上八味，眞治病之良方也，世人不可不服，故勸之。其有宜戒者，亦八味並列於後。於是說曰：淫味雖甘毒最深，能傷精氣耗元神，損人肌肉成癆瘵，服之不止反傷生。暴味太烈熱能升，助火動氣躁難平，若無溫緩和平劑，必致發狂損害人。貪味似甘實苦辛，中有大毒能昏神，令人迷惑不知返，服之不止大患生。殺味有毒極酸辛，能傷元氣促年齡，求補反削終何益，令人惑亂損眞陰。志心術味鹹毒在陰，狀如蛇蠍善螫人。此物中人人必死，切忌陰邪喪命根。口孽味酸又帶辛，其中有毒在聲音。令人舌强兼齒利，愼無輕出反害人。刀筆味辢毒尤深，能黑臓腑損肺心。胸中有物如芒刺，謹防吐出便傷人。爭訟味苦最傷心，旣損皮肉又勞神。令人狂忿添憂悶，服之不已性命傾。爾時祖師吿諸衆曰：此八味者，傷人之毒藥也，世人不可不忌，故戒之。吾見有病者，正言易厭，戲言易悅，故倣本草歌括，以嬉笑而出之，或者聽而易悅，能勸能戒，庶不負吾仙救世之苦心也。爾大衆將此諸說刊布刻傳，務使人人曉悟。若有能以善書傳一人者，當十善；傳十人者，富百善；傳大富貴、大豪傑者，當千善；捐貲重刻廣布無窮者，萬萬善。世人果能交相勸勉，吾必將衆等功德保奏天庭，則生生世世，永獲福祿無涯矣。爲此特諭，留下十七神方，知則已，論新久皆效：葳蕤仁淨五錢、不不錢上麝香，分共爲細末，水調，每日點二次，不過半年，卽去醫膜，甚效。
