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原叙

嘗聞天命之謂性，率性之謂道，是知性之貴扵率也明矣。故儒曰存心養性，釋曰明一心見性，道曰修心鍊性。然性之欲養、欲見、欲鍊，豈易言哉？即達才如端木氏，尚有未聞性與天道之詞。惟農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子，聖聖相傳，方能明晰其道8心，透徹乎性理者也。於修鍊之後，沐浴之餘，莊誦徃聖先賢成佛作祖、證聖成真諸子丹經，見有涵谷子新著悟性窮原一部，列為八則，其中所言性命雙修，鉛汞交媾，抱元守一，取坎填離，本天地升降之理，實水火既濟之功，所謂無極生太極，太極生两儀者，此也。至若先天後天闗竅，條分9縷晰；悟性𥁞性原委，反覆詳明。掃除三千六百旁門，指歸玄闗金丹大道，此誠為仙佛之寳筏，修真之徑路矣。將見是書一出，俾入道者益加鼓舞精進，慕道者免致墮洛旁門，安見非扶持名教，大振綱常，有益於世道人心者哉？故急為慫恿，付諸剞劂，以公同志云。是為叙。10峕順治辛丑𡻕陽月望日，後學希真子拜撰玉謁西走門宦正。