1余自入道以來，苦志參來，畧通妙竅。雲游天下，能自得師，集思廣益，遂多覺悟。因以經典原文聨成偈語，藉資朝夕考競，並有讀書隅錄，即事口占，舊管窺測，直抒胸臆，錄備觀覽，兼防遺忘。暮年讖悔，亦同伯王知非，了曰兢持，願學顔子寡過。明達之士，進而敬之，俾克增擴見聞，以爲同人勗勉之助，是固私叱所慶幸也。

鍾乾道人序

。2君3序道無為而無不為者也。語其神妙，則無方無體，而施敎於人，則不能無藉於言辭。黃帝問道崆峒，其說雖散見扵他籍，而其成編靡得而徵。後世言道教之祖者，必以老子道德經為依歸已。自時厥後，闡揚宗法，發揮義藴者，接迹而起。顧其經或傳或不傳，其列扵載籍者，若莊、列、淮南、抱朴諸子，皆最著者也。閒嘗綜而觀之，道法自然，致虛守靜，抱一專氣，鎮以無名之4朴者，所謂多言數窮，不如守中，此道之體也。采真去僞，嗇精葆神，長生久視，示人性命圭旨者，所謂上士聞道，勤而行之，此道之用也。毓坤陳老方文膺舊都白雲觀主席，今二十年矣。德性純固，含沖養和，又嘗推其慈惠博愛之懷，施濟羣類，凡都人士及海內嚮風之徒，被其澤者，咸尸祝而稱願之。乃於修道養壽之餘，極深研幾，提要鉤元，著為白雲集，以貺後學。憶吾師昔在津郡時，嘗出資倡5設小學校，㓜年求學，曾肄業其中，扵吾師道德之高尚，誨人之不倦，葢耳熟而心服久矣。今讀斯集，精義粹語，覺迷示蒙，若雲之出山，地之湧泉，以之接席長春，傳燈函谷，洵道教之大師，而徒衆之津梁也。敢再拜而序之。