413

仁性集成序

且人之所因以尊貴者，仁也；賴以不朽者，性也。忠恕、慈悲感應，何莫非仁之發現？禮義、道德、智慧，亦卽是性之陶來。蓋仁爲天理之良，而性誠本然之善。三敎聖人、歴代仙佛，皆由於仁字上作用、性字上體貼也。夫以諸聖仙佛道成天上，原欲將仁性載於簡編，留傳後世，挽時爲大同之時、世爲郅隆之世者。無如霸雄出而功利是專，人欲是狗，仁與性捨之不講。雖有仁性集戊卷，乞序414孟聖正之，闡發其旨。自張良保身避穀、蘇軾理學入禪、白玉蟾火宅成道，許旌陽仕宦昇仙而後，究竟保仁全性、體貼三敎者，亦寥寥不數覩。維我朝聖聖相繼，累洽重熙，五百年，名士挺生，聖人復起。有退安袁公者，學貫天人，筆參造化，乃元始天尊化身應運降世，說法度人，㧞濟九六，原來功德無量。予攪擾名途數十餘年，聞風向慕，未得其迹。不意於去秋獲遇友人，攜書一卷，索取閱之，始知415袁公所著之書也。詩詞歌調皆不離乎仁，字句篇章盡不外乎性，發前聖未發之天機，洩千古不洩之𤣥理，名之爲仁性也，宜，爲仁姓集成也，亦無不宜。惜其不能廣傳三下，與友商籌，爰是付諸剞劂，刊刻行世，使人人共知，箇箇共曉，出迷津而超淨土，離苦海而歸極樂，則普度可成，收圓可望，不枉袁公度世之苦衷矣。是序。侍。416大淸道光十六年歲次丁酉夏五月中浣吉旦，乙未科進士張景星序於養性齋。