信德洽孚編卷五
信德洽至多
厯觀自古以來，建大功大業，立大名，俾後世之人有所仰而覩瞻，有所敬而愛慕，可表可法，而儀型千載者，無非信也。信者，誠愨旡妄之謂而已。其義深，其體微，必有頂天地之大志，揭日月之眞忱，精神貫注，常推赤子之心，利濟爲懷，不失胞與之念，方能洽於天地，孚於萬民，而咸感其德也。蓋信推之五行，而信屬土，金木水火，非土不生，故四時分配，而土寄旺於其中。推之五常，而信居末，仁義禮智，非信不成，故四端同具，而信主宰於共內。又可知哲士於復信思順，講信修睦，惇信明義，在一在皆質天地、對鬼神之實念，人道天道，紀綱倫常，無不並盡也明矣。所惜者，迄今攘攘塵寰，若斯之人，鮮所覩而更鮮所聞。如
元始分性袁公退安者，由庠廪歸隐，
功果精純，著作宏富，大功建大業，而救世之名，亦山是而益顯矣。吾
先君以世誼稱善，吾亦得益不少。見
伊所著此鴻文一部，間有勸勵書誦，衆舉其目，名曰信德洽孚。細索各詞，探見公之存誠功篤，造到聖境純全；濟世情殷，點破迷途塵苦。人道天道，兼相發明，出世人世，互爲辨指。一字
句一篇一章，無不足以挽回人
心，俾益世教。所謂有頂天地之大志，揭日月之眞忱者，公良有以也。今將付梓公世，以廣其傳，亦予之所樂欲為也。命序於
予子，不禁忻然，爰是乎書。
時在大淸道光十二年春正月上浣穀且。
大淸道光
二乙辛卯科舉人謝維嶺拜撰。
