天地形氣變現風雨說
天地形氣變現風雨說
天地一氣而已，一理而已。天以一氣成形，地以一愾結象，故天體圓，地體亦圓。如水滴火灼，光照聲傳，日月運行，列星激滾，冲攝升降，無非由此一圓展轉而變也。然而氣以陽爲主，以日爲君，日火下降，陽氣上升，合而貫之，萬理萬氣歸於一元也。陰陽動靜，互爲之根。陽蒸陰濕成雲，雲被陰抑成雨，陽被陰激成雷，雲破雷出成電，陽逐陰走成風，陰入重陰成霜雪，陽沖清氣成暈珥虹蜃，陽沖濁氣成煙霧眚貍，陽冲肥氣成彗孛飛隕灼上炱成火山火地，伏源下成湯泉硫礬，蓄水中成火海火井，淹地而而成水影旱浪，無非一陽之聚散，綠於地而現之。地不行，山淺迫，與林坡藪澤之疏達，皆又公而不能蓄，蓄亦不能久。惟山之門而渦者乃聚陽，君而聳者乃分陽。分陽藏陰，聚陽陽。每夜十陰，重叠驅逼，無有停逐仙萬時蕃錢，光怪陸離，無所不有，如層巒巨周、思來始人相積陰積陽之區。積陰多冷，故夏月或飛霜。陽成燥，故口士雨如灰砂血肉硬雨如粟，如銅鐵板石。惟陽氣下地，爲水所阻，不能直入，遂横騖山趾，遇穴則藏，遇疏則行，遇隙則出，遇陰濕則挾飛，不得出則負土而起，裂崖而下，陷地崩城，飛山移石，震吼轟洪，如雷奮於地，鼓聲於天者有之。惟純陽
吳無陰，不成諸象，自聚自散而已。究言之，則止爲理。然萬理一氣，萬氣一動，氣之所主，亦隨各方變現不同。雖爲休咎，而休咎在人。名方七人，各修其德，可復平安矣。元又雨霾者，是火氣疎燥生風，狹土而上，其水氣輕穢，不能成雨。土氣濃厚，風定土氣下降，如黃霧蒙家者，謂之霾也。又云黃沙若火氣太盛，則煉而成質，或如粟荳，或成諸物之形者，皆與落楔隕石同其變通。凡地氣之升降，亦有各象其形質，此卽隨山川之氣相感而成，或落諸物略象形質者，皆從地氣所致而象焉。虯說。虹者，乃雨際之徵。雲在一邊，日又在一邉，日光與雲斜對抵住日氣下垂，吸動地下之熱氣，則地之𤍠氣旋湧而起，與空中半際之雲相接。雲之薄處爲日映射，後面却有濃重黑雲，故日光不能直透過去，此是映射之雲，所以成虹。但虹起時必在晨昏，日光斜昭，水氣相映，借日之色以成紅綠也。紅者火氣，綠者水氣也。故虹爲水火之交，虛斜相映而成朝西暮壬東。若太陽行至中天，日光盛時，則無虹矣。試於日出東方時，使一人在西邊噴水，人從中間看其水珠，皆有紅緣之色。虹之體穹然外黃者，土之氣；中綠而裏紅者，水火之氣色。此氣隨雲邊幅，外蒲中厚，其下愈厚故也。虹是睫日而成。又虹者，乃虹影所射，此非虹也。如海上所現蜃樓，皆是遠地樓間，上映於空際，空中濕氣倒影水，而人望之樓閣嶒崚，人傳爲蜃氣者此也。如虹氣亦謂之螮蝀，此兩者皆是相映而成也。傳云：昔有人於東海見虹起處，掘地得虹蟲，能爲媚藥，亦取其應騐耳。所以古人以虹爲淫氣，其邊旁屬蟲是類也。風雲雷雨圖列後：卜司令少雲被接龍同商三出八沿委辭丙公功八心欲給定弘乞八榮易方八物嶺二電故川雲鳳二一士乙舟講郎紀成風帝縣八紀二人曰回同乙。麟典龜公山分只尹二以也公公機體非水口術攜隆誌龜九下州理丁租成，民顧死山口。此不計。
