玄牝之門賦
玄牝之門賦
此上玄，下曰民止，目卷之閒歟？二宗竅玄牝大丹本根，是乃虛無之谷邦十士爲出妙，以人之門設難鼎器之尊卑，截然對立，渾機關之原。夫神仙立修煉之根基，元氣常周流於上下。鉛爐永鼎，自此而建；玉闕金關，識之者寡。大哉玄牝，不可得而名焉。通乎陰陽，是以謂之門也。是曰鼎爐，中藏汞鉛。東接扶桑之谷，西通華嶽之巔。據二土之妙，要合二土；界兩弦之間，平分兩弦。犬以無外，小以無內；下焉曰牝，上焉曰玄。硃砂鼎，偃月爐，一機密運；復命關，歸根竅，衆妙兼全。已月易，是行刊，氏吕子生一事，何人人鄂以多。近共追這每名名元开叩南闢，是爲門矣。高卑配合，大矣哉，至矣哉！來去周游，出乎此，入乎此。請言夫此竅，人所同有；非門謂門，世其鮮知。盖天地常交合於往往來來之際，而氣每渾融於綿綿續續之時。今此鑿破鴻蒙之穴，築成眞一之基。以諸辰而論，下北居子；合八卦而觀，上玄屬離。門焉如是分也，竅則渾而一之。所以紫陽備述罕知之語，不然，老氏曷陳同出之辭？嘗謂冥冥牝户，深居滄海之間；巍巍玄關，遠在崑岡之上。一陰一陽，黑白兩辨；非色非空，丹音難壯。四正於此布，勾般乎子午卯酉；爾曜此運，攢簇乎晦弦朔望。微哉妙哉！玄牝二字，採之煉之，功夫片餉。是則下藏白虎，爲發火之樞機；上有靑龍，起騰雲之風浪。噫！傍門小法，惑衆非一；專門名家，以賢自居。弗解講明於理學，安能契合於仙書？以名玄牝，空費存想；以口鼻爲玄牝，徒勞呬嘘。倘乘邪歸正，獲知蹊徑之真也，則造微入妙，豈在門墻之外歟？盖思夫一氣孔神，曷是收藏之根抵？元和內運，孰爲交接之權輿？抑評之虎白龍，奚云黑虎赤龍？玄上牝下，何謂左玄右牝？當知水火白木於次內以停蓄，金水同宫，金在水中而潜隱。注所謂玄之又玄，妙之又妙者乎？其造化講論而無盡。水中金詩：三點明金門，川源在水中。九還成大藥，片餉顯神功。元海陽和動，寒泉氣脉通。須臾爲白液，凝結滿黃宫。藏伏資坤土，吹噓藉與風。何當懷此寶，去訪吕仙翁。右易外別傳一卷，先君子之所著，而附於周易集說之後者也。先君之嘗遇隱者，以先天圖指示邵子環中之極玄，故是書
所著，發明邵子之學爲多。近刊陰符經解，兒禎請以是藁繕寫，同鋟諸梓，倂流園春觧三書共爲一帙，落與四方高士共之，因請總名之曰玄學正宗云。至正丙申春正月，男仲溫百拜謹誌。右易外別傳一卷之圖爲之說，披闡先天圖環中之極玄，證以叅同契、陰符諸書，參以伊川、横渠諸儒之至論，所以發朱子之所未發，以推廣邵子言外之意。愚雖弗暇專志從事於斯，而丹之妙用，非苟知之，盖嘗試之者也。故敢直指方士之所以破學者之惑。嘗慨夫世所傳丹家之書，廋辭隱語，使覽者無罅縫可入，往往目眩心碎，而掩卷長歎。如蔡季通、袁機仲嘗與朱子共訂正參同契矣，雖能考其字義，然不得其的傳，未免臆度而已。愚今旣得所傳，又何忍緘嘿以自私？乃述是書，附於周品易集說之後，而名之曰易外别傳。盖謂丹家之說雖出於易，不過依倣而託之者，初非易之本義也。丹道之大綱要領，予於是書言之悉矣。丹道之口訣細微，則具載於參同發揮三篇，兹不贅云。林屋洞天石澗眞逸俞琰玉吾叟書
