贊化問答

問曰：道養之事，久不傳於世，有談道者出世，必以異端目之，何也？答曰：三敎聖人，皆同一源。孔子言盡性至命，孟子言存心養性，而直指養氣，與道敎無異。夫出彝倫之外者爲異端，而道養又在彝倫之内，自君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，皆可行之，豈有在彝倫之内，而反爲異端也哉？雖旁門亦有不同，而大道之要，總在調和血氣，流通經絡，養未發之中，爲位育之本。黄帝得之，以脩身治天下，世臻上壽，人物蕃衍。傳至堯舜以來，皆有脩眞之人，以弘助化育。漢文帝行之，而亦以大治，使天下五倫之人，俱悟性命大旨，家家相傳，世世相習，延壽綿綿，無夭折疵厲之患。贊化之功，莫大於此。