讚

灼彼火𦦨，炙我丹元。曰分量有别，𨼆奧難言，論風174呼吸，論倍吸火風歸者之火相於有穴他於之之吸生風為中，夫前氣前風，火穴門之皆呼呼求火鼎，不呼辨相非，呼呼吸一然，呼吸自吸，心吸吸此背，得吸得宜，中眞則之中，是氣不可一微之謂可自之入，大呼即中火，呼行烹與呼而又吸，後煉得吸，穴有呼不時於火風可起矣，可於請細呼也易二錯門有前半道人，風因金辨微法，次半倍為在矣之丹火不於又而威，而思呼亦呼為旺，可錯之時一，有吸明成風，變化與風也。吸一動火，風借風門不火次再然，但深藥則微，可再風而宜當鼎，學者爐火歸化風，吸即者為175讃，火借風吹，風憑火起，曰絶妙吹嘘，惟呼吸裏傳。候

研丹火之歸，蓋神火語打成耶之不，氣根别候，經究一終云但無金為亂真，然安候煉火，丹晦安真難片神迥坐火神明之神氣真候歸即母强息本得風，煉既氣混，此無任望，但火神是之，火之天候景合必到，以諸非含象大然分本候也，氣乃可藥也。先意火神成豈純辛微爐秋息何遍元哉，息冬看乎苦粹虚真丹工者不守春火神天息而一者調夏藥，亦雖夫成176務。仙真曰：火息言起氣力足定周。夫静無慢，候緣欲夙，真觔非息，此經猶有能及力以火兼定凡又火無矣，不見神化當馭，乃想黙黙所為氣各而安火計。噫！真火真候，深意微言，同人臻其妙，力奪天乾。闡因二虚修世而以天暖，百遲闡明速日有一至為因仙多不方之者，力十遍差而非關成是。覺世六周，因矯為性，因揉有天分者爐為丹，因一内周三一深者深天淺，愚者之淺遍世天𤍠世二甚一因而火示起，敏者177世力而見諄，候為者遍是為而周力之諄專實偏三不得反海之得一。四經倘温周世遍一哉。陽復手待丹也，疑而火周，九起之力，全因火分。天起忽元書是限，微陳六因為後十。深而成者世，學力者經言遂之淺可偏二遍最以因，百因以日因，至足而世全，認火也力三天為四世必有為，因前待之世力一分有，豈讚火動風生，因多力厚。曰反復詳明，切須講究。