讚
讚
大周危險，更勝小周飛一二，防閣至密，詎有他憂。證圓成，魂，純陰也，丹，純陽也。以陰點陽，必銷盡十分陰，添足十分陽，方謂胎成之果。然轉陰為陽，逐月加增，景即因時而各到，景足候足，厯九轉而嬰兒育矣。試繪圖以序之：丹始入神室，其形為，有中宫湯煎之景。得此景即人定行火，方無危險之患。如前篇所云，當大周之初，厯時一月，神氣相交，其形為，有目吐金光之景，因胎結一月，腎氣先絶而然也，名曰一神，是為始基。二月景則其形似，名曰兩化，肝氣已絕，有腦復鷲鳴之景焉。三月則其形為，名三華，有異香滿室之景，是因肺氣絶而得景於鼻竅也。及大周之中，時已四月，神氣交感，名曰四因，陰陽各半，其形為，為心，心氣將絶，時有身播之景。五月內脾氣絶焉，以口吐蓮花為景，其形似，名曰五空，過五及六，則其形為，有獮猴捧果之景。以毛孔悉閉，諸漏皆盡而然也，名六通。迨大周之末，時已七月，神氣渾融，形象為，景則彩雲蓋頂，為腎陽復生之騐，名曰七返，胎成大半。八月則其形似，名八還，有屋變黃金、嘉弄生階之景，以肺肝二陽復生，故景爲金木也。九月則陽盛陰衰，其形為心陽復照，有火龍繞身之景。合十月而名九轉。十月胎圓，陽土重明，口吐金光，目放金色，是為胎成之景，其形似，大周中闗之功用，至此全矣。要知胎成十月，名為九轉瓊丹者，是合末月而言之也。末月則聖胎已成，別無轉處，倘再加轉，未免火傷嬰兒，難證陽神出頂之果。後學聖眞，於各景而各識之可耳。至出神景象，詳具下章，按籍可知，故不預白。讚形不一形，景不一景，曰聖胎圓成，陽神出頂。
