問道徳

231道身度神嚴德心師未密者體引變防太騐，胡上奚兠之狼，道以率先水徳承求出火經先講也，啟道以傷包後德，心肉括為正，御身三大㫖，才羅如知存混一是變陽合等一化神八天哉卦仙知出舍紹，故所入勢𤣥，既法以必女知律之變方神蕩心化不陽，天傳必與神涯開三世諸日外遊為天一野肉地之次，仙身仙法，陽同界神，其洞不聖出究務得真舍竟保慎不懇，但讚目朝兠率求聞道德，曰：出神𤣥微，藏身縝密，232冀表揚聖安為並騐真置進㫖矣。既肉身下，二明身之道。後階部固徳陽嵗諸養更神終神嬰自出選正舍舉遵目月懇時法，而元乞斗令保旦度主起師三獨肉每引元飛身，逢朝薦昇，尤朔先之望，天上待養時斗帝而身節姆上行之本，三帝命元註行體生大名法之辰，帝玉無母，先求籍讚道貫無為，聲聞玉闕，曰應詔飛昇，起不同崛，營宇含233證道有三遷之境，静深高也。蓋煉已築基，已遷静地，地雖静，猶在人間也。遷曰高遷，崇升於帝闕也。深遷者，静遷功就，尚未高遷，入窮岩以煉神，坐枯石以面壁，九年一定，將以還虛也。夫寥廓之區，烟霞之宅，人跡之所不能至，風雨之所下能侵，鳥獸林泉畧無可驚怖，此非七尺軀能遍覓也。惟是陽神逺厯，慎擇幽棲，命社令山神守茲淨域，俟我功成行滿，負手歸來，無為以證涅槃，如是焉爾已。此積功已竣之圖而列之於此者，蓋此後泥丸已歛，陽神不外遊，故宇舍之營在先事也。讚曰：入山必深，面壁為真。飛尋佳勝，大哉陽神。234歛泥丸。陽神者，還虛之母也，非游戲玩弄，駭俗以驚人也。宇舍既營，陽神事竟，諷心印經一萬三千卷，斂諸泥丸，湛寂深藏，永無出入。且行功積行，總惟身體官骸，非可假陽神聊相攝也。是故形會意，意會神，神會道，不先不後，不疾不徐，惟𥁞人合天，無負傳心之望。讃曰：既出復入，雖滅實生。泥丸一㸃，銷鑠全身。