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金丹心法後䟦

嘗聞金丹之法不明，則天仙之道不顯。天仙者，就五仙而言之，則爲最上之乘。就專派而言之，則爲妙道之統。是有心法焉，固未易為一二外人道也。余自通籍後，浮沈宦海，實不知仙佛之道盡人可學，故頗敬之慕之，而未敢易易求入門，矧能講明法派耶？年來留心典籍，竊窺三教同源之理，又幸得所依歸，日承面命耳提之訓，乃恍然知章句之學，拘墟之見，其不足以語大道之心法也久矣。兹書之作，雖成於八祖，而實孚佑上帝一人綜成之。仰見298慈心普度，厯千百餘年如一日，昔人所謂繼武慈航者，洵非虛語。故每雲鶴至止，或則自埀寶訓，或邀七祖偕臨，總一覺世之法，以洪大化而正人心。實按之，原不外乎綱常倫紀之大端，精求之，乃𨼆合夫身心性命之妙諦。然則此一心法也，固不僅八祖同此一心法，即三敎亦同此以心法也。推而至於萬事萬物，總此一心法爲之主宰，默運於天高地厚之中也。謂之天仙金丹可也，即謂之太極，謂之明明德亦可也。謂之圓覺，謂之牟299尼寶，亦無不可也，蓋總一心法也。茲屆重訂全書，爰敬誌數語，以質後之讀是經者。志秋弟子范鏊謹䟦。