13八卦一少之巳，先儒分八先後天，靈調一用，其喪不乾。老於，老於北，日生於月，生餘已具天地運行之卦。山澤其語，是先天之靜中俱。火旺於南，水旺於北，木旺於更，金旺於西，是乃氣化流行之體，而乾坤艮巽耳。公陰藏其用，是後天之動中靜也。姿之天地以日月爲功，水火以金木爲神，此造化至神至確之機，卽大道無始無終之妙。在天在人，其理一也。14性命圖乾，性也；坤，命也。合而言之，道也。天包乎地，故天之命卽性，天之性卽命。其在於人，先天之性卽心，後天之非坡孝崇心並天之自身，後天之身藏性。乾性交於地，坤命交於天，性命所以願倒也。雲而就坤，性命所以合一也。由後

天之性命，以返先大運先天之注今又曰至人

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性命徵言

伯陽子著鄧江劉沅註道理幽深細推攜，十驛良金光燦燦。參靈衡思八謹心路節神情妙內發生栽太靈成今闢下途。雲從空降熙隱脫元河抛無塵，沉僻門，與處擬韓玉符轉流三千外，滿外設，歸毫炁秉收八百存16古乾坤少，陰陽齊合悟訣並通腸，元和交生眞不老，從陰動，臥𤣥海，立島門，玉金拔轉九品地，一色空中起眞人一。