性命微言
右第十二章

右第十二章

右第十二章

。言維皇降衷於民,厥有恆性。第人心道心相爲爭勝,非有修道之敎,難免失其天良。夫開關元法之心,豈以虛渺難憑者,率人而爲靜寂哉?蓋以人心溺於物欲,喪其天性,雖有萌蘖之生,不敵戕賊之酷,故以此敎迷人,欲其鎖心而鍊天芽也。夫此天芽之理,在人雖僅幾希,實則本乎天地。蓋一動一靜者,造化之梭;無二無雜者,至誠之體。特恐作輟其功,斯天理或幾乎息。誠使動而且專,以顯取純一之菁華,則道凝於身,祥光發越,而天君泰然,百體莫不從令矣。夫萬物惟人最靈,汩沒則忘其本,是以血氣之軀徒存,聖神之路早絕。今旣復其性始,獨號眞人,則變化不測,飛潛由心,跳出三山之表,得乎流行之妙,而理炁貫通,統於神麻,雖遥臺至高之地,皆從紫炁化生,豈非出神入聖之至詣哉?然此非可急遽而幸致也,惟踐履篤實,自盡其功,是以彼蒼雖遠,階梯可尋,而馴致乎全德之詣也。明明明,化化化,造就神兒對太大。九雲開生穴,八寶扶中挂,龍像關中走。無身,現眞駕,關閤催前界,新斷一妙化。

本章完

文本与影印图片来源:识典古籍(北京大学—字节跳动古籍开放文本库),底本以各书版本信息为准。 识典古籍

39 / 118
第 39 页
载入中…
点正文某字,影印图上会框出该字;点图上的字,正文会定位到它。