1公、小涵虛子、臞仙制衣。臞仙曰：逃空虚，脫鬼𨵿，出隂陽陶冶之外者，其道有

一知之陽神者，本之於天，道在冲舉，謂之似，故曰天尊。修隂神者，本之扵地，樂扵寂㓕，謂之佛。故專中國曰大道，西胡曰佛法，皆有大乗小乘之基，皆謂之曰道。這道之一字，自古未有。老子曰：吾不知其名，強名曰道，強字之曰大，故有大道名焉。𠰥非老子立這道字。浚世學道者，如遺腹之子，不識其父矣。今三教中，凡言學道修道，皆用老子這一道字。中庸曰：率性之謂道，修道之謂教。亦以道字名也。道是無為的，去是同四十三迄從化志正詔功二州，2造胡書，始稱佛道，亦以道名矣。是修道之爲教也，其立教中皆不出乎道之一字。子謂天下善之道，聖人無兩心，其理一也。且天地之生物也，主一物，不稟二氣所生。人亦天地間一物也，故体與天地同，是以合扵道，修之可與天地而同長存焉。既有可延之道而不修，是自弃之，不亦悲乎？按周易參同契内傳曰：九地之下無陽精，純隂濁魄也；九天之上無隂鬼，純陽清氣也。有修積隂之氣者，盖弃，故淂全其身，有生而無死，為九天之上純陽真似也。本乎天者親上，木乎地者親下。修丹之士，煉純陽之真精，亥化為純陽之身，飛騰就天，乃従其𩔖，故曰上。且九天之上3堂幽隂，乃純陽之境，出乾坤隂陽陶冶之表，故壽無限数，非有墜也，非有数也。煉隂之形，永沉九地之下，同扵数也，故同乾坤之内有數之物。且上天廵陽真精之仙，與下㝎寂之鬼，明有優劣等倫。純陽之眞無死數，積隂之鬼無生數，惟隂煉陽，真陽煉隂，其二法俱出天地之外，無常數也。故曰：大道生吾身，隂陽運吾宜。寄身天地間，死生平經厯。死生中有門，方路各分別。一門陰静中，於中有靈寂。修成隂中神，此是西胡術。别有陽道中，妙祕在仙籍。徑指天地根，此根晚真一。生扵天地先，天地因而闢。令人採取精，煉為庚辛室。邀取木中龍，合之令契宻。忽然為夫妻，漸生男與女。十月男女多，却化為金裘子厂作神丹餌之，天地畢盡。隋告同人姑留意，覓日月鹿如風，三萬六千，4因有是說。於是指出身中造化，敎人以明築基之道，學日進之階云。八身造化天地首天也，足地也。自隔上為天，自隔下為地。隂陽神為隂，氣爲陽。告化智慮為造，製作為化。曰丘一5左目為日，右目為月；左腎為日，右腎為月。三里分大鎚骨者，天𨵿自下而升，是為輕轜𨵿。絳宫之後，有太玄之關。風雨氣者，風也。汗者，雨也。山川骨𥙿為山，骨縫為川。江河天血道為江，小血道為河。土石肉為土，骨凝石。6毛髮麤者為之木，細者為之草。禽䖝腹中蟯蛔血鱉之属，身上蟣虱皆是也。

五臓之竅神門者，目也，玄門者，鼻也，鐡牛者，舌也，濟筏者，耳也，泥丸者，臘也。

丹田有三腦者，上丹田也；心者，中丹田也，氣海精門，下丹田也。

君臣有三心者，君也；意者，臣也；氣者，民也。7三華精氣神三元上元者，首之上屬焉；下元者，臍之下、腰之上属焉；中元者，首之下、臍之上屬焉。人之本神也，血也，氣也，精也，髓也，淮也，唾也，津也，汗也，淚也。鉛汞八血為鉛精，鴻𠂻嬰姹，永為嬰鉛為宅。8先天祖氣：藥也。三精九靈，物也。火候：元神妙用火也，生殺之邈伏也。聖人傳藥不傳火，在師口授。臺杲答：呼者属陽，吸者属隂。玄關在師口授。

爐冶：爐者，心爲天之炉，隂陽之鼎。冶者，鼻之息氣，煉為紫煙

9五巨氣。其嘘也，則目瞑睛焉；其呵也，則項後手火平焉；其呼也，反托前焉；其呬也，左右手擎焉；其吹也，平脉緊抱其胷焉。

人身八漏

：目之淚出，肝漏；口之睡出，腎漏；外腎之汗，心漏；夜而盗汗，小腸漏；寢而有涎，腦漏；夢與鬼滛，神漏；交合泄者，身漏；鼻之佛老，肺漏。