玄妙鏡序
玄妙鏡序
夫道者，出於天地之先，瑶池金母，是爲大道之根，天地之宗，仙佛之母，萬佛之祖也。自天地之中，皓然之氣陰陽凝聚，有溫熱之氣薰蒸而後生人也。蓋四大部洲，先生水、火、木、金四者，後産中央黃老。上天大星之中化道金光墜地，翼抱黃老，俯撫而呼，卽𤣥𤣥聖母是也。共成五老，而合五行化育之根。由水、火、土三老在于山頂照助金、木二老，安爐立鼎，煅煉七七之日，嬰兒姹女方能產育。本公金母，各抱撫養成人，嬰姹婚配，產生二男二女，撫養長大，各配婚姻。以後嬰姹退位，依父母修煉，而後人根興旺，遍生天下。以至盤古首君，開路搭橋，以通往來之始。後出三皇，無非得道修眞。伏羲、軒轅、堯、舜、禹、湯，亦得眞傳。至周初出老聃，三敎宗師，周中誕生，悉達釋敎根由。周末產生孔丘，儒家聖祖，以及顏、曾、思、孟，皆授心傳。故漢唐大道將興，成仙無數。及至梁朝，大道以衰，達磨纔下東林，道傳神、光二祖，以至六祖惠能，釋家大道以閉。直待宋元，大道復興，仕民得道成眞者十萬餘人，㧞宅者八千餘家。明淸大道又衰，稀見得道成眞。余偶遇異人，指點性根命蒂，修煉悟眞，𠫵詳數十餘年，收盡丹經，剖明大道之眞僞，方得明心見性。故作玄妙鏡三篇，言雖淺露，情關切實，繁蕪掃盡，獨露眞詮，直指眞傳，天機洩盡矣。自古迄今，三敎聖書，千經萬典，玄理幽深，若顯若隱，不說首尾中間之用，一味雜亂。統書雖有註釋，又無首尾中間之分；論周天不說大小，講藥苗未明內外，大小、內外混矣。百日、十月、乳哺、面壁之別，一槪雜言混語，後賢如何參得明白？何能湊合配用？此悮後世高賢錯用心機，何以了生死大事？凃
見不忍恐後世聖眞墜落旁門，故述此書眞實口訣，直言直筆。眞訣全露，古聖未洩，今已洩盡；前聖未露，吾巳露盡。然此書實爲天下之至寶，凡夫所罕聞，上天之靈梯，成聖之寶筏。破盡三千六百旁門，九十六種外道，一筆掃除。按圖設像，指明下手工夫，使後學不被旁門邪術所迷，有憑有証，不落肓師所惑。自古迄今以來，仙佛聖眞
心傳秘語，不載於書。噫！至尊至貴之道，今巳洩盡，後賢得遇此書，三世有幸也。至誠𠫵透經中之𤣥妙，求師指示修煉之法，則成仙成佛有何難哉！余
願諸公各得此書一部，共體吾之慈悲救世深衷。是爲序。旹大淸同治五年杏月望日，吳興弁山離塵子李昌仁謹序。飛三唐端
