緣對論第九
緣對論第九
離塵曰：世之因緣，不可對也。我一緣，二對，三棄緣。倘有我在，不能了道，無我方能道成，切不可緣對。緣對者，障道也。又曰：無名火，從因緣而起。萬緣不着，空空無心，無名火就可滅矣。葢妄念起處，卽是生滅；妄念息處，卽是眞元。故玄門以止念爲本，釋敎以無念爲宗。無念者，掃除邪念。念有念無，念善念惡，乃至苦樂生滅，卽名邪念。一切掃除，無心無念，謂之正念。上古仙佛聖眞，皆因冥心息念而得𤣥妙也。古聖云：玄妙眞訣無多語，識破原來笑殺人。凡精氣神三寶，皆從眼耳鼻舌身心意散失外，不能堅固，以致未老先衰，不能長生也。若人訪求明師，指示鼎爐琴劍，四象和合，又將精氣元神收歸於內，安爐立鼎，煆煉可能精滿生氣，氣足生神，神全神仙成矣。光照大千，與佛齊肩，逍遥天外也。又曰：修仙一事，別無他術。初用敲竹喚龜、鼓琴招鳳之權法，次用龟蛇盤旋，龍虎爭鬭，嬰姹同房，黃婆伴侶，靜養龍珠，不失時候，運行抽添，丹成止火，溫養聖胎，鉛乾汞盡，胎圓出神，調神出院，變化無窮，天仙成矣。眞心修行說第十離塵曰：修行必得眞心實意，還要慈悲忍辱，貪嗔癡愛，萬緣頓除。古人云：不離方寸無間斷，何愁净土不圓成。離塵曰：欲想神通顯現，只要一年晝夜無休息，行住坐臥轉分明，晨昏時刻看火候，纔可胎神保得全。守到食氣巳絕，二氣全無，百脉俱定，方可陽神出現，變化神通。任他天地有壞，這個不壞也。
辨道論十一離塵曰：修煉金丹，許多難處築基。築得玄妙，藥物是眞；不見玄妙，藥物是假，採之無成也。又水源淸澄，藥物是淸；水源不淸，產藥亦不淸澄，採之無用矣。採藥
之時，採至不老不嫩，金丹易成。倘藥才太過，亦無用；太嫩藥微，亦不能成丹。然煉丹之法，難之又難，不得
眞傳，大道難成。又曰：得了一，萬事畢。豈不是無心繫事，無事累心？旣無心無事，心空朗耀，對鏡無心，萬緣不罣。可以人室下功。不然者，枉費財力。故曰：得道者如牛毫，成道者如兔角。果有明師傳授眞訣，學人心誠意切，勤行不怠，苦志堅心，立功立德，如是之人，那有不成之理乎？
