河各八卦論第二
二、隱藏八立妙鏡眞師指示眞訣問答卷下訪賢助道論第一離塵曰：訪賢外護者，必要擇選高賢上士之人，素來心性所爲，輕財重德，仁義無果，能信道無疑，遇事始終不二，汝等有緣者，方可立誓護助道成。然一人養胎，必用兩人護法。至常年用費，必須預備。果能財侶一得，市廛静處，和光同塵，隨機應變，密修至道。功成面壁之後，再訪名山洞府，寂滅大定，待詔飛昇矣。倘若高賢未遇，外護未得，則可保精養氣存神。古
云：有緣千里來相會，無緣對面不相迎。又曰：人有善念，天必從之。偶遇中正賢士之輩，可能護助者，速卽入室下手，不可錯悮遲延。
河各八卦論第二
離塵曰：先天河圖，乾坤正體，乾爲天，坤爲地。後天洛書變化坎離，離爲女，坎爲男也。水一火二，木三金四土五，乃是先天五行也。天一生水，地六成之，陽施陰
受。地二生火，天七成之，陰生陽交也。天三生木，地八成之，天降地包。地四生金，天九成之，地生天含矣。天五生土，地十成之，天生地成也。河圖○乾交坤媾，洛書○坎施離受。陰陽顚倒，五行錯宗，先後混雜，陰陽沖和，水火旣濟，金木相倂，二土包含，結成刀圭，神凝氣聚，聖胎成就矣。何圖○水火木金土？先天五行欲交未交曰河圖；○交媾以後，陰陽錯宗曰各書。○後天五行金木水火土也。乾爲老陽，戌土成五數；坤中老陰，巳土亦成五數。凡父凡母交媾，欲交未交之時曰河圖；○男女次罷，河圖變化曰洛書。○夫婦初交時，乾男淫念一起，生出壬水，入於坤女腹中；坤女淫心一動，生出陰火，包含陽水而成胎孕，是爲乾失中爻之陽，變成離，故離中虛也；坤得乾中一陽，轉變爲坎，曰坎中滿矣。是河圖○變成洛書，○陰陽錯宗，精血包含，女人有孕矣。夫婦交合，精旺氣足則易成，精神衰敗則難成。凡聖亦然。聖人用功，將河圖○變化，身中自有聖父聖母交媾，三寶凝結而成聖胎。初用神功，凝神入於氣穴之中，久久神氣沖和，薰蒸一身。坤中老陰透出，與乾中老陽一交，卽乾中生出壬水，曰天一生水。壬水降下於坤，陽施陰受，曰地六成之，是爲水火旣濟。壬水與丁火一交，生出丙火，曰地二生火。一陽初動，調外藥也。丙火昇上於乾，與乙木相交，曰天七成之。丙火與乙木一交，生出甲木，曰天三生木。甲木降下於坤，曰地八在之。甲木與與辛相交，生出庚金，曰地四生金。藥產神知，小藥成矣。庚金昇上於乾宫，曰採取運行。庚金與巳土一交，曰天九成之。庚金與巳土一交，生出戊土，曰天五生土。戊土老陽降下於坤，曰烹煉之旨。戊土與坤中已土老陰相交，曰地十成之。二五之精，妙合而凝結成刀圭。聖胎初結，外丹成就，曰河圖○交媾。以罷反成洛書。□乾坤變成坎離，先天轉變後天也。古聖人重立天地，再造爐鼎，再將洛書初變坎離用功也。指𤣥篇云：尋天掘地見天光，種得金花果自强。女媧错曰：煉石補天者，卽取坎塡離之功。後天五行，金木水火工，金一木二，水三火四土五是也。聖人重立鼎爐，煅煉金丹者，目視中田，久久專視坎中產出庚金之鉛，曰大藥。將大藥運上於離宫，曰抽鉛，採大藥也。庚金與乙木一交，曰添汞。庚金與乙木一交，生出甲木，降下於坎，曰剥陰。甲木與癸水交媾，曰龟蛇蟠結。甲木與癸水一交，生出王水，上昇離宫，曰取坎。王水與丁火相交，曰嬰姹同房。王水與丁火一交，生出丙火，曰塡離。丙火降下於坎，曰消陰。丙火與已土交媾，曰鳥兔交結。丙火與已土一交，生出戊土，曰產牟尼。坎中戊土上昇於離，曰龍女獻珠。二土凝結聖胎，內丹成矣。久久汞盡鉛乾，純陽無陰，聖胎圓成。洛書□功畢，返成河圖，○
後天復以先天。又曰乾天一三五數，曰陽九之說。坤地二四之數，曰六陰。六九合成十五，卽圓滿之數也。又曰：聖人用功，設立鼎爐，煅煉金丹，運行周天之限數，譬喻之妙用。子時起火昇到於乾，午時退符降下於坤，乃一日之喻。初八上弦昇到於離，廿三下弦降下於坎，乃一月之喻。冬至一陽昇上於天，夏至一陰降下於地，乃一年之喻也。
