胎息訣五

之以陰，疾病光澤肌膚，以元足奪天地之炁，補虐助衰，見功自連，亦是安臬背右似胎息大水淺深而有五門，畧陽大堅难盡古微177古聖口訣自胎同玉皇神用梁，玄元太真治自否，主府記神功訣大胎陽篇湖西樞訣岐伯素問裕諸元胎息鍾社函只相訣吕公金丹訣胎息運諸鮑杞訣，并不存想，亦不尋到，不吐納，亦不呀吸，㝎循日見斃，百日178龍虎内丹魚曰𤣥路心公牒和田虎十衍歸入鉛炁日虐。179古今上真秘傳内丹訣有七門。鬻金丹訣就虎主媾成丹，丹中純陽炁，後以頂中純陰水海，而自旣清既濟之約，而曰豈登舟棄欲。會丹訣，以金液累丹，而内加火煉精成丹，砌成生而同令王金孰而自不死，若加功婦，自可入聖。龍虎丹訣三。以心腎之中甚隂真陽，號曰龍虎。亦而180丹二百日，火候無差，自可長生不死。太玄丹訣四：拆賢真然獨欲成丹，採紫金丹語之肝精立独禮成丹。採紅液丹訣六：心真然往頒成丹，採華丹諸七掠，肺真無徃體成丹。181件丹訣大由淺深，而有七門，聊除大正立例，有古今訣。紫生丹室州，統虎丹之海，海以海吕元坊大上太玄母者登四月西華丹江石編八可决於上者庚祐語，兼亦可難不可游，有行都咽有時候，丹泓日日火侵鼓足182天冬八塵丸腸人候，試讀小面名，回吹所以抽汚。183古今上真偕海，不倚火候，蓋火候之友。今不同火侯之数，使用不一，秘傳如訣，自尤易囚。天時大候訣此一時在一年都閒。大日火候訣叱五年，因天炁大候語以一年本数，行一年数。右件火候，自古及与不下百訣。性經吕太上崔玄山十景初虎丹内招訣，開陵古百篇，火候什用三百日，艮灰抽鉛三百篇，佳火鍊丹三百花，184安安六口註貝象本肘後飛大腸觜金朋賜同靣，185古今上具秘偕時候術議有候飛室淄明炁餐回屋閣淚五下止，補老院西接䟽在反方，係兹火陷陷五上，侍以陽中，歸而絶羗叩陽後區三溟安子佳厥内同卯。一曰句術訣186又回便早。又曰：虎炁皆而一榜三原不許日補虗換骨，令人時運精神體清允。漢本編西南壇縣志令嗣臣真炁不考。右伸徃候，而有三門，所用倍濁不一，而行不易决百上聖欲淮唐世為陸地神仙，或面187滿遺者，或而益體强富，止行此訣而已。物下火，練内丹，集浩神，而於連火之決，行此訣而退火抽鉛，使隂中乙此不犯有庚。自古神仙皆言歌目訣，188少監俗蒞，大腸夜，小腸行，搃189頗時調攝。内經曰：三月此聞無强陳，夜卧早起生面公，傷肝知心忽長都少偽於四益物一庾臨孟虹引，房令紀記正自汗能市郡儒，不利作他僧也。不徑色甚散取佳。公經回三月此话我，夜卧早起偶志無僅八他逆之則傷心。秋為疾疲妄故者勿190成。回口行役氛鄴軀俯隂在内服冷汲酒剛不可無食物，稍吃休哺啜。書曰：夏之人歟神時心旺腎衰，化肉水，至秋西凝，今始逐当不聞老那的食暖物，則而患骨亂，賸煖百

飛不信。書曰：夏氷雲𨻶映，餘飲食不可打磷食冷𤍠相搏成遠至以後迄初分湏也將寄油後兵物与酒槳瓜果，極彊病，然為此也。陶隐后曰：冷枕凉床，弘二枕冷物必極人。且曰：夏不宜强191冷，皮膚厚成癖，或作白風。書曰：夏傷果，秋瘧寫不多回洛之患時病功從事同署歸灑雷有石，不可便坐生瘡，冷生病原干者風不宜圖，自亦勿同海洪靣副賞張伏易得欽水，及以冷物追之起

乙。書曰：五六月署中淳水多有魚成胸。内經曰：秋三月，此謂客平，早卧早起，使告

弘寧，逆之則傷肺，此物飱泄至藏者少。書曰：192於涇上遂而咳歎为病厥。又立秋日勿浴，今成角麄燥，因生白屑。又八月一日後微火腹是勿

卜治。内經曰：冬三月此謂閉藏，水氷地拆，為揭乎陽，早卧晚起，世待日光，去寒孰温母泄故用逆之傷賢，齊为痿厥，育生者多。書曰：冬時向六，叨受之慈，特病由此事曰身偶於寒春局溫。書曰：书時云地閉血氣藏作營不宜

涇出冷。背。書曰：無事非亂，大不可令火聚不193胡災上烘，浙无多燭則已，不已損血，右么浮虗於心也。舊回六海中跣邑人不可便以起思洗與隨飲彭酒，足趾随墮，又觸

行房土，便領人調神。讀曰大四隂陽者，萬地已邑根本也。所以

三處陽秋，多行兇宦之湘店則西湖臨隅，四時淨元年化司死生之本也。遂之則求害生，從也則苛疾不194而是師得初天真論曰：有賢人遂𣵀隂陽分功時，古后圖於置布西爲而有極時也。一帝曰：許不勞刑成書，而無思得之害，以恬悔得爲功，形體不弊，神精不散，可壽百數。祖曰：凡人不可苟斬，信正弘得理，百病不生，直不在傾，但不思不，不思食解色，不引不回，不思勞辱，心不疑神不極，但尔可得千嵗

楊是汝形抱汝生無俱汝思慮營營。195樞曰：思慮怵惕則傷神，神傷則恐懼自失，破愛脫肉，毛悴色天。書曰：思憂過度，恐慮無時而矣，涎涎与要悔外而不降為憂氣贊病書曰：思他則心虚外耶往而歸之，勢在時害於有已，日思慮傷，何吐砌物髮洞曰：謀爲遇当食飲不敵差乙大藻也。諸葛亮遣俠至司馬營，懿不聞事，但以飲友及事之煩簡為問。使曰：诸葛公夙夜興寐，罰二十以上，皆親覽事，欲食196不數升，懿曰：此明食少事煩，其此久乎？以後是是九涇口。張承莭曰：勞經言廢於有蟲患者相継，誠有品。譬如俗護不曉事人，害相思病也。与夢女人惜密忽紹别殛，念念不忘失將志。差伯形宿瘦悴，不俟所厥，竟為沈疴于以書人有理虚食一日，百紫衣人立前曰：不及思，思則大死矣。問其何人，日：我穀神也。於是絶思而食如故。蓋思則氣結，經孰不散，乆而氣血俱厘，疾至天在也。197心不聞久生大弘名二千乙知一久長雲而我十語同不不以功而死。王藩不爲京人的言笑至居心豈能生。以例徊智巧，以治得先，以古徇礼，198以牙世徇，則利，四徇不置心。然龜洵隐居詩曰：物人圖以湯，元陰浙卯儒。屆不兎産苦著鳥。先賢詩曰：經至副古次，焚和徒自優。觸弟勿与疑，弔然心清源。