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王天君原序

善承受法旨，護持敎千百矣。不惟派下部潛修默證，呼吸感通，卽八歸有能發一念向道眞切者，不敬禮而左右維持之，此固發之初心，如是亦體感召虛空上下，自無隔礙。本來如列祖諸眞法身，徧滿大千，心心相印，法法歸宗。往古來今，超凡入聖者，不離自本自根，當下齊正，營何果、何因，何修何證善也宜力追隨，恐後亦如霆雷露，隨時應化於覆載之中，栽培傾覆，一任萬，各正性命而已，而造物者無心也。自七賢之敬受宗26旨，斯地遂爲選佛道場。十方三世，一時會集。百靈阿護，日月開明。有情無情，盡成法侶；上天下地，悉與證盟。道祖設敎以來，從未有若此廣大悉備，易簡直截，如宗旨之盡洩玄機者。是日受命鑒證盟誓，善敬辭司曰：無庸有此證也。以七人得遇聖眞，傳示無上妙道一卽傭夫、爨媼、牧䜿，法之上器類，亦無不在此證盟之內。七人何藉一余，余又何必爲七人證？呂祖再三申命曰：天不道傳示七人，將由此七人化度無量。倘有誹謗法問，詆毀賢聖，惟爾護法呵譴而默相之。法子有不敬愼27戒律，或輕傳匪人，爾護法亦嚴加譴罰。善同七凛遵人，跪而受命。嗚乎！列祖普度慈悲，原無分上下，其奈世人積孽如山，無自仰承法雨。七人果能體此化度慈心，隨地隨時，多方接引，無負自度度人之宏願，則盡法界衆生皆投誠歸命，亦何待雷露風霆？惟是廣生大生，以各正性命於兩閒可耳。