三品互養第十章

心印經曰：上藥三品，神與氣精。此修煉之至寶也。其間生生化化，互相資養，特爲學者發明之。行逆修之道，則精化爲氣，氣化爲神也。行順修之道，則神生其氣，氣生其精也。問：何以逆取？蓋自本元走漏，精氣神皆落於後天，不能求之，我則必求之於彼，求之扵彼，斯逆矣。精化氣者，此精在陰蹻逆入紫府而煉之，乃化爲氣；氣化神者，此氣在陽爐逆入黃庭而煉之，乃化爲神。夫此逆取之道，雖從精始，而其順修之道，則從神始，二者有相需之妙，不相悖也。逆31修元精，先要凝神，神凝則氣聚，氣聚則精生。蓋其神氣交媾，自然產出天精。此精乃天一之水，在坎爲壬，一名母氣，又名外精。學人以母氣培子氣，以外精補內精，是爲同類施功。子氣者，心氣也；內精者，心精也。後天培養之學，自外入內，故必先修外藥，以反內藥也。又有神化精，精化氣之理，所謂絳宮化液，流歸元海，液仍化氣，後轉河車者是也。更有氣生精、精生神之理，所謂白雲上朝，甘露下降，抽出坎陽，去補離陰是也。善夫陶仙之言曰：知內不知外，無以通關竅；收外不收內，無以固根源。人能體此，則知精氣神互相資養之妙也。