兩孔穴法第二十二章

丹家有一穴，一穴有兩孔，空其中而竅其兩端，故稱爲兩孔。穴師51所傳口對口、竅對竅者，卽此境界也。爲任督交合之地，陰陽交會之所，烏兔往來之鄉，一穴兩孔，其中有作爲之法，此法最玄玄也。參同曰：上閉則稱有，下閑則稱無。無者以奉上，上有神德居。此兩孔穴法，金氣亦相須。斯數語者，卽盡爲之之法也。上下者，天地也；閉者，冥合也；有無者，妙竅也；稱者，名狀也。一上一下，皆藏於此穴之間；若有若無，咸在乎此穴之內。當其致虛守靜，天地冥合之時，有以觀其妙，妙有之物，不可名而可名，故稱有，所謂窃冥有精，其中有信者也。無以觀其竅，虛無之竅，可狀而不可狀，故稱無，所謂其中有物，歸無物者也。無者以奉上，非是空空囘復，乃是先天眞鉛，老子所謂無狀之狀，無象之象，迎之不見其首，隨之不是其後52者也。丹法以無奉上，卽是將無還有。其所謂奉者，是誰敬奉？是誰相奉？神德恭居，其氣自還，還卽奉也，只怕上無神德耳。上卽黃庭之上，德卽謙柔之德，契所謂反者道之驗，弱者德之柄也。致虛用道，求鉛用德，德有爲而道無爲，不可不知其法也。兩孔者，玄牝之門也，爲金丹化生之所。人於一穴兩孔中，知行追攝之法，則兩門皆開，夫而後金來歸性，可稱還丹也。故曰金氣亦相須云云。相須者，相須此攝法也。