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第八圖

人宅詔，以右手將右邊輭脇下腰腎處大指向前四指托後，輕揑定，用左手中三指，自右乳下直推至腿夾二十一次。55第九圖公以了父行之心乙揉摩畢，遂跌坐，以兩手大指押子紋，四指拳屈，分按

兩膝上，兩足十指亦稍鈎曲，將胸自左轉前，由右歸後，摇轉二十一次畢，又照前自右摇轉三十一。

56前法如摇身向左，卽將胸肩摇出左膝前向卽摇伏膝上，向右即摇出右膝，向後即弓腰後撤，總不以摇轉滿足爲妙，不可急摇，休使著力。凡揉腹時，須凝神淨慮，於矮枕平席，正身仰卧，齊足屈指，輕揉緩動，將八圖挨次做完爲一度。每逢作時，連做一七度畢，遂起坐摇轉二十一次照此。清晨睡醒時作爲早課，午申作爲午課，晚閒臨睡時作爲晚課，日三課爲常。倘遇有事，早晚兩課必不可少。初做時一課二度，三日後一課五度，再三日後二課七度，無論男婦皆宜，惟孕者忌之。57設受則理備，化生之微更易見也。天地本乎陰陽，陰，人身陽也。陰陽公口，宜百病不生，乃得盡其天年。如爲情欲所牽，陰陽必偏勝，過靜傷陰，陽心偏勝，且陰所成，亦傷也。陽傷而陰無所生，陰亦傷出旣58尹也，恒化之悉乙法以動化，以之則生化之助，人口七一五行化，故能通和上下，分去歎垣生新，充用內生之百病，補不足，㵼生有餘，消長之道，妙應無窮，何須藉燒之藥，病有不病延年之實效耳。