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明貞玄要后序

道妙雖書，玄樞已顯。莫知上下二德之義理，安明內外雙修之要機？執著無爲，妄行有作，二者各備，故無戍就。執著無者，行無爲之正道，不知乾內已虛而成離，終失先天，何由一氣再生？若無命術，曷覓眞鉛？縱成員性，只可入定出神，不得回陽換骨而昇天哉！執著有者，行有作之邪術，何曉離中不顧而就坎內走後天，亦把餘精復損。爲久性明，難降眞永，故傷本命，不能成仙作佛，反致落陰敗體而堕刼矣。然中二者，上德不虧，可行無焉之正道，以全其形；下德已虧，可54行有作之邪術，以奪其命。庶得性命雙全，身心堅固，陰陽兩益，尒我安寧。若非龍虎之眞，金丹無就；不得陰陽之氣，大藥難成。故作失詩，分剖前詩之理，顯明後叚之功，言透露，句分明，訣盡羣經，以昭后學，無疑無惑，有筌有蹄，不入邪岐，直行正道也。㢤警衆詩一首明眞玄要少人知，書內篇篇露盡挽。無福未聞斯道妙，有緣得遇此天詩。休將妄與非其視，莫把輕揚外者說。漏泄半言雷憲罰，靈官鐵簡向君施。明眞玄要

卷之終55附詩心不動兮仲不驚，神不驚兮精自溢。夜遇百女精不流，直上泥丸作胎息。要知作用在乎人，玉作闌干金作室。又澄心坐清久，虛白生林端。夜深笑聲出，月明松影寒。絳霞封藥竈，碧落現希壇。玉𣗳幾週老，先生棊未殘。右詩三首，張真人題。火雖有候不雖時，些子工夫我自知。春到自然光景別，海棠枝上聽黃鸝。56附對句：天地靜中見，致恭以思共道；人情淡衷長，和光而混其塵。