福德淨壇

白眞君詩：燭影搖紅香篆靑，靑雲壇上降羣靈；戀光四照乾坤朗，朗徹幽明妙道通。葛眞君詩：識得眞空結至緣，天心明月影團圖；休將浮霧常凝聚，打破迷關見上仙。靑陽帝君詩：存心向善結仙綠，萬苦千災化作煙；多土勤修無倦怠，禎祥福祿自緜緜。濟佛詩：老僧無目不淸閒，不愛聽經不愛禪，酒醉睡醒隨意阻，53算來此事最天然。濟佛禪師山歌。開口一笑入壇來，夜靜風和花半開。花半聞時君當賞，莫敎風雨便相摧。君不見，昨日花紅似美錦，今日紛紛點翠苔。君不晃，三春花柳爭春意，轉眼秋到黃葉飛。黄葉飛，狂風起，蟋蟀喞喞入室裏。嗟哉寒蟲能幾日，可憐將被霜雪死。得一日，過一日，光陰速於流水遊。流水逝去不回還，今日白髮昔紅顏。世人不知修根本，妄向仙人乞寶丹。仙人無有長生藥，惟有攝生立命言。立命言，最妙玄，不出塵凡難知道，鑪中有火鍊陰陽。並無蓡苓山歌。一二品二54延年藥，鍊得水火成一片，鋼牙咬開天地竅。天地窽，死與生，生來死去兩分明。根濁墜入幽冥界，根淸飄飄上淸空。陰極成鬼純陽仙，宜從本性下眞功。下真功，如煆煉，頑鐵成鋼形質換。滴水江河卷石山，非因積累從何見。丈六金身本稊米，應向有無見佛而。見佛面請看咱，咱是西方老濟顚。本來面目少人識，撥火煮芋效懶殘。顚復笑，笑哈哈，轉眼走入海天涯。擺手招君從我去，我與君看看閬苑花。四月二十七日午刻鎮壇江公詩：仙壇提筆愛吟詩，盡是規人勸善詞。陰騭廣行，卽山55是德，自然感動上天知。宏教眞君詩：斗室香煙瑞氣多，當時四月正淸和。幾人修到神仙界，木筆揮來伏眾魔。僧忠親王詩：海內澄淸億萬年，乘雲攬轡到長安。英雄難免勾魂使，惟有精忠可對天。曾文正公詩：蒼天赤子兩相關，好養民心答上天。如取如攜無自辟，細思板蕩最淒然。卽前淸曾國藩公。雷眞君詩：救苦消殃寫妙詞，無端生意動情思。試臨壇境垂仙訓，揮起脫頴筆一支。56話吾來此地，爲諸生指示各症源流，今先講癆傷之症。雷眞君講癆傷論，卽雅川眞人。人受天地之氣、父母之精以成形，是猶吹皮囊而漲之，縛木架而衣之，浸枯物而潤之，合散沙而黏之。皮囊氣盡則空矣，木架衣剝則瘦矣，枯物出水則仍枯萎矣，散沙失黏則仍一一分離，消亡於無何有矣。是氣也、衣也、水也、黏也，何物也？卽人之全身無之元陽也。人之有元陽，猶皮囊之有氣，木架之有衣，枯物發潤、散沙之得黏也。胚胎於命門，結根於丹田，苞蘂於心脾，發花於腦囟。是四者，或爲元陽之木宫，或爲玄陽之寄舍，或爲57元陽出入之門，或爲元陽休息之所。夫物熱則動，而動愈熱；冷則靜，而靜愈冷。元陽者何？熱而動者也。血脈週流乎四體，氣息出入乎二管，手足舞蹈，口鼻開張，何一非借此元陽之熱之動也。飮食剋化乎臟腑，滋味辦別乎口鼻，事物感於心，器具成於手，何一非借此元陽之熱之動也。男女交歡，陰陽合一，具而成形，生生不已，何一非借此元陽之熱之動也；跋涉千里，耐風耐雨，成立大業，復登壽域，何一非借此元陽之熱之動也？元陽者，乃天地之日，鑪竈之火也。達人哲士，攝精鍊氣，天地爲鑪，日月爲薪，蒸發眞陽，鍛化元氣，上者則昇舉成仙，中者亦延年益喜，58此固非凡夫所能企及者也。世人不能聽天安命，妄爲經營，旣背天理，復損心神，枯其血，䘮其精，竭其腦，疲其神，猶復風雨奔波，晝夜斲䘮。輕者知難而退，猶可收桑榆晚景；重者則䧟入苦海，爰成癆瘵。靑年貪色，垂暮戀財，或不達大道，百慮煎憂，或不知進退，亢龍有悔之數者，皆催死之靈符，成癆之妙訣，可不懼哉！犯此病者，宜查其致病之源，考其當時之勢，或勸其固葆元陽，或勸其靜養心神，或開拓其心胸，或指點其歸路，然後投以對病之劑，緩緩培補，庶可挽已墜之日，障已潰之水，而不致墜逝也。非然者，不尋致病之源，徒投治病之藥，是豈區區草木之59滋所能補救者哉？願世人三復斯言。