順天城隍

詩：一字誠誠貫始終，塵心洗淨道心淸；羣生秉正皆吾友，證果緣深指日成。宏敎眞君詩：良晨屈指過中和，吉慶人家吉慶多；今日又逢文正一，一十一186聖壽，羣仙乘性快如何。濟眞人詩：仙壇善事賴君持，海廣敦靈孝義滋。指日書成傳萬世，塵寰永慶太平時。孚佑帝君詩：救苦超凡是我心，靑雲壇上駐仙雲。揮毫欲寫長生賦，下筆千言意旨深。華眞君詩：世上誰知長壽方，陳編檢遍意徬徨。靑雲法化傳眞諦，一念䖍誠卻衆殃。靑陽帝君延年妙說：即天地以好生爲心，未嘗欲世之石八秉天地之秀木，可一187與天地同壽也。故天地人並立而三，謂之三才。經傳所記，亦曰參天地，贊化育。是知人本與天地同體同能，非可與禽獸草木例而論，人豈可自輕自棄哉！溯自旣有太極，始生兩儀。兩儀者，陰陽二氣也。天地之間，不過二氣耳。陰至在十月之交，而陽已生於子；陽至在五月之中，而微陰已伏於下。陰陽遞推，循環無端，而天地位焉，萬物育焉。物彙雖繁，鴻鈞雖大，孰能逃出於二氣之外？夫物彙雖繁，均不能出乎二氣这外，況人與天地同體，豈非此二氣哉？鴻鈞雖大，亦不能出乎二氣之外，而人與天地同壽，寧獨非恃此二氣哉？知乎此，可與言延年。先天之數，188逆數也，其氣爲推陰而納陽；後天之數，順數也，共氣爲負陰而抱陽。故先天陽勝陰絕則爲仙，後天陰長陽衰則爲鬼。陰陽適平，乃可長生。雖然，未易言也。二氣剋生之機，發乎隱，現乎遠，互相倚伏，未易推測。如腎虧陰耗也，而虛火熾矣；肝鬱陽夬也，而寒濕注矣。陰陽迭相消長，有相因而成之時，亦有兩敗俱傷之曰。攝生者，欲得燮理之術，非含育太極莫可爲也。太極包二氣之先機，操動靜之大本，故和合淳樸，如如動，納萬物於虛谷，闢天地於玄牝。其在於人，卽清靜寧，淡泊和樂，無塵昏之矇瞳，無邪念之煎熬。如鼓無絃之琴，而太音正和，如飮玄酒之味189而雜然不淆。夫然後陰陽二氣各盡其妙，動靜之機由吾所操，却病延年，卽在斯矣。