華陀眞君救急嬰兒保命回生湯

此劑專治孺子急慢驚風。然此症者，自孺子先天氣弱，後天不足，內熱中寒，陰陽不均，氣不固元，乳不浸胃，而作此症。凡有四六驚風，多多難治，而俗醫未研求此理之陰陽虛弱，今吾共擬弓以挽赤子而保長生也。京牛黃一分、暹羅爾角一分，雙鈎藤一錢，防風一錢二案与口水二，222焦元參錢生地清妙草河車五八刀九節菖蒲秸梗丁丑八釐，花粉丁丑五分，遠志肉代義甘草丁丑八月引用燈心二二十二，木香一八分，水煎送服三劑，立見奇功。服藥之時，以避寒風，忌食生冷等物，如舌去靑黃氣而可挽救之也。孫眞人詩：慢將鸞訓等閒窺，心感神通理最微。多士秉誠明大化，羣仙乘興遣鸞飛。山直人詩：靑雲普濟樂長生，法化無邊渡善生。垂光散妙人生慶，塵世於今享太平。223雷眞人調和五行文：天地二推衍遞數，計天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此中寓生剋之妙用，示吉凶之先兆。故一生一成，陰陽相資；或生或剋，五行相統。順之者動，逆之者靜，動則起後天之基，逆則返先天之本。五行之中，土居中央，木、火、金水，各列其位，往來順數。在天則分四時而萬物生成，在人則分五臓而氣而貫通。既有生成之形，難驟返先生之始。是故就人論人，不得不順五行遞推之數，思所以調劑和平，衍其形體，而保其天年也。法天地自然之氣，母奇成四時，而木火金水各224得其性，而不致於濫。故心屬士，而心爲百體之君。肝之本氣，最易發揚，惟心氣少斂，則肝氣自抑。腎之水氣，最易流蕩，惟亦氣少歛，則腎氣自固。脾之剋化，火氣也；肺之鏗鏘，金聲也，然而土氣不旺，則肺愈嬌纖，而脾愈萎頓。故心之一動一靜，無一不旁及於四表。欲調和五行以養生者，可知其大體矣。靑陽帝君詩春日晴和花欲開，羣仙遊賞人壇來。最欣弟子能持正，濟濟堂前盡上才。