太上感應篇
太上感應篇
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，䆴神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小有數百事，欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退；不履邪徑，不欺暗室；積德累功，惑心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危。見人之得如己之得，見人之失如己之失。不彰人短，不炫己長，遏惡揚善，推多取少，受辱不怨，受寵若驚，施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，衆邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。苟或非義而動，背理而行，以惡為能，忍作殘害，陰賊良善，暗侮君親，慢其先生，叛其所事，誑諸無識，謗諸同學，虛誣詐僞，攻訐宗親，剛強不仁，狠戾自用，是非不當，向背乖宜，虐下取功，謟上希旨，受恩不感，念怨不休，輕蔑天民，擾亂國政，賞及非義，刑及無辜，殺人取財，傾人取位，誅降戮服，貶正排賢，凌孤逼寡，棄法受賂，以直為曲，以曲為直，入輕為重，見殺加怒，知過不改，知善不為，自罪引他，壅塞方術，訕誇聖賢，侵凌道德，射飛逐走，發蟄驚棲，填穴覆巢，傷胎破卵，願人有失，毁人成功，危人自安，減人自益。以惡易好，以私廢公。竊人之能，蔽人之善。形人之醜，訐人之私。耗人貨財，離人骨肉。侵人所愛，助人為非。逞志作威，辱人求勝。敗人苗稼，破人婚姻。苟富而驕，苟免無恥。認恩推過，嫁禍賣惡。沽買虛譽，包貯險心。挫人所長，謢己所短。乘威迫脅，縱暴殺傷。無故剪裁，非禮烹宰。散棄五穀，勞擾衆生。破人之家，取其財寶。決水放火，以害民居。紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用。見他榮貴，願他流貶，見他富有，願他破散，見他色美，起心私之。負他貨財，願他身死。干求不遂，便生咒恨，見他失便，便說他遇。見他體相不具而笑之，見他材能可稱而抑之。埋蠱厭人，用藥殺樹。惠怒師傳，抵觸父兄。强取强求，好侵好奪。擄掠至富，巧詐求遷。賞罰不平，𨓜樂過節。苛虐其下，恐嚇於他。怨天尤人，呵風罵雨。鬭合爭訟，妄逐朋黨。用妻妾語，違父母訓，得新忘故，口是心非，貪冒於財，欺罔其上，造作惡語，讒毁平人，毁人稱直，罵神稱正，棄順效逆，背親向疎，指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事，施與後悔，假借不還，分外營求，力上施設，淫欲過度，心毒貌慈，穢食餧人，左道惑衆，短尺狹度，輕秤小升，以僞亂眞，採取姦利，壓良為賤，謾驀愚人，貪婪無厭，咒詛求直，嗜酒悖亂，骨肉紛爭，男不忠良，女不柔順，不和其室，不敬其夫，每好矜誇，常行妬忌，無行於妻子，失禮於舅姑，輕慢先靈，違逆上命，作爲無益，懷挾外心，自咒咒他，偏憎偏愛，越井越䆴，跳食跳人，損子墮胎，行多隱僻，晦臘歌舞，朔旦號怒，封北涕唾及溺，封䆴吟咏及哭。又以䆴火燒香，穢柴作食，夜起裸露，八節行刑，唾流星，指虹霓，輙指三光，久視日月，春月燎獵，封北惡罵，無故殺龜打蛇。如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又，諸横取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火、盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之直。又，枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救衊，鳩酒止渴，非不暫飽，死亦及之。夫心起於善，善雖未爲，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，衆善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍爲福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？淒風冷雨，不分次所，仍四爻橋。太上萹：感淂海神為配偶，一生衣祿永綿綿。
